خرافة الطهارة في الاسلام :
من اكتر الحاجات الي بيرددها المسلمين ان الدين الاسلامي دين طهارة و نظافة
لكن لما تيجي تشوف حاجات من الدين علي الطهارة هتلاقي العجب و هنبدا بيهم واحدة واحدة .
================================
كان الرسول بيمسح موخرته ب 3 حجرات :
- بَرَزَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا معه، فقال لي: الْتمِسْ لي ثلاثةَ أحْجارٍ، قال: فوَجَدتُ له حَجرَينِ ورَوْثةً، قال: فأتَيتُه بها، فأخَذَ الحَجرَينِ، وألْقى الرَّوْثةَ وقال: هذه رِكسٌ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب | الصفحة أو الرقم : 4435 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (156)، والترمذي (17)، والنسائي (42)، وابن ماجه (314)، وأحمد (4435) واللفظ له
https://dorar.net/hadith/sharh/141683
================================
كان بياكل بعد التبرز و المسح ب 3 حجرات بدون ما يغسل يده 🙂 :
- إنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ مِنَ الخَلَاءِ، فَقُرِّبَ إلَيْهِ طَعَامٌ فأكَلَ ولَمْ يَمَسَّ مَاءً. قالَ: وزَادَنِي عَمْرُو بنُ دِينَارٍ، عن سَعِيدِ بنِ الحُوَيْرِثِ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قيلَ له: إنَّكَ لَمْ تَوَضَّأْ؟ قالَ: ما أرَدْتُ صَلَاةً فأتَوَضَّأَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 374 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
https://dorar.net/hadith/sharh/21597
================================
و القصة العجيبة للحديث ده ان المسلمين كانوا بيمسحوا بروث الحيوانات و العظم بعد الحمام فا الجن قالوا للنبي مينفعش كده ده الاكل بتاعنا :
- قدمَ وفدُ الجنِّ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا محمَّدُ انهَ أمَّتَكَ أن يستنجوا بعظمٍ أو رَوثةٍ أو حممةٍ فإنَّ اللَّهَ تعالى جعلَ لنا فيها رزقًا قالَ : فنهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم : 39
التخريج : أخرجه أبو داود (39) واللفظ له، وأصله في صحيح مسلم (450) بنحوه
https://dorar.net/h/6f7kcRFJ
راح النبي حرم ده :
- لا تَستَنجوا بالرَّوثِ ولا بالعِظامِ. فإنَّهُ زادُ إخوانِكُم منَ الجنِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم : 18
التخريج : أخرجه الترمذي (18) واللفظ له، وأخرجه مسلم (450) مطولاً بلفظ مقارب
https://dorar.net/h/ICl5b4d7
و ده رد علي خرافة الطهارة اصلا بل المسلمين كانوا بيقلدوا اليهود :
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لأَهْلِ قُباءَ: إنَّ اللَّهَ قد أحسنَ عليكُمُ الثَّناءَ في الطُّهورِ، وقالَ: { فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا } [التوبة: 108] حتَّى انقَضتِ الآيةُ، فقالَ لَهُم: ما هذا الطُّهورُ؟ فقالوا: ما نَعلمُ شيئًا إلَّا أنَّهُ كانَ لَنا جيرانٌ منَ اليَهودِ، وَكانوا يَغسِلونَ أدبارَهُم منَ الغائطِ فغَسلنا كما غَسَلوا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عويم بن ساعدة الأنصاري ثم العجلاني | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة الصفحة أو الرقم : 1/ 203
https://dorar.net/h/pNzDJrqA
================================
و هنا حتي المشركين قرفوا ممن ده قالولهم حتي الخراءة بيعلمهولكم :
- قِيلَ له: قدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كُلَّ شيءٍ حتَّى الخِراءَةَ قالَ: فقالَ: أجَلْ لقَدْ نَهانا أنْ نَسْتَقْبِلَ القِبْلَةَ لِغائِطٍ، أوْ بَوْلٍ، أوْ أنْ نَسْتَنْجِيَ باليَمِينِ، أوْ أنْ نَسْتَنْجِيَ بأَقَلَّ مِن ثَلاثَةِ أحْجارٍ، أوْ أنْ نَسْتَنْجِيَ برَجِيعٍ، أوْ بعَظْمٍ.
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه الترمذي (16) واللفظ له، وأبو داود (7) باختلاف يسير، وابن ماجة (316) بنحوه
قالَ لنا المُشْرِكُونَ إنِّي أرَى صاحِبَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ حتَّى يُعَلِّمَكُمُ الخِراءَةَ، فقالَ: أجَلْ إنَّه نَهانا أنْ يَسْتَنْجِيَ أحَدُنا بيَمِينِهِ، أوْ يَسْتَقْبِلَ القِبْلَةَ، ونَهَى عَنِ الرَّوْثِ والْعِظامِ وقالَ: لا يَسْتَنْجِي أحَدُكُمْ بدُونِ ثَلاثَةِ أحْجارٍ.
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 262 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه أبو داود (7)، والترمذي (16)، وابن ماجة (316) باختلاف يسير.
https://dorar.net/hadith/sharh/23879
================================
=========================
النبي بيتفل علي الارض و يمسحها برجله :
- رأيتُ واثلةَ بنَ الأسقَعِ في مسجِدِ دِمَشقَ بصَقَ على البُوريِّ ثمَّ مسَحَه برِجْلِه، فقيل له: لم فعَلْتَ هذا؟ قال: لأنِّي رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 484
التخريج : أخرجه أبو داود (480)
https://dorar.net/h/8nVHH2vm
=========================
الرسول كان بيتوضي في مياه ملوثة فيها حيض و دم و جثث حيوانات ميتة 🙂 :
أنَّه قيلَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنتوضَّأُ من بئرِ بضاعةَ وَهيَ بئرٌ يطرحُ فيها الحيضُ ولحمُ الكلابِ والنَّتنُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الماءُ طَهورٌ لا ينجِّسُه شيءٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 66 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
https://dorar.net/hadith/sharh/73602
و عادي الوضوء بالرمل 🙂 :
- فُضِّلْنا علَى النَّاسِ بثَلاثٍ: جُعِلَتْ صُفُوفُنا كَصُفُوفِ المَلائِكَةِ، وجُعِلَتْ لنا الأرْضُ كُلُّها مَسْجِدًا، وجُعِلَتْ تُرْبَتُها لنا طَهُورًا، إذا لَمْ نَجِدِ الماءَ وذَكَرَ خَصْلَةً أُخْرَى.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 522 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
https://dorar.net/hadith/sharh/20756
و عادي الوضوء من ماء البحر :
سألَ رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ و سلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّا نركَبُ البحرَ ونحملُ معنا القليلَ من الماءِ فإن تَوضَّأنا به عَطِشْنا أفنتوضَّأُ من ماءِ البحرِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ و سلَّمَ هو الطَّهورُ ماؤهُ ، الحلُّ ميتتُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 69 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (83)، وابن ماجه (386)، وأحمد (8720) باختلاف يسير، والترمذي (69)، والنسائي (59) واللفظ لهما
https://dorar.net/hadith/sharh/86657
و عادي الوضوء من مية زمزم :
عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعا بسَجْلٍ من ماءِ زَمزمَ، فشَرِبَ منه وتوضَّأَ))
رواه أحمد (564)، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (2/55)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1130). قال الشوكاني في ((نيل الأوطار)) (1/23): إسنادُه مستقيم، وصحَّح إسنادَه أحمد شاكر في تحقيق ((مسند أحمد)) (2/19)، وجوَّد إسنادَه ابنُ باز في ((حاشية بلوغ المرام)) (466)، وحسَّن إسناده الألباني في ((تمام المنة)) (46).
الوضوء بكل شئ بطرق تخالف العقل مياه الحيوانات و المياه الملوثة و مياه البحر و مياه المراة الحائض و غيره :
https://audio.islamweb.org/audio/Fulltxt.php?audioid=189780
بجانب راجع المقالة ديه علي وثنية المسلمين الاوائل هتلاقي عجب :
https://siervodejehova1.blogspot.com/2025/03/blog-post_26.html
================================
الحديث ده قرف بيقولك لما حد ياكل لما يخلص يلعق ايده (يمصها) او حد يلقهاله 🙂 :
- إذا أَكلَ أحدُكم طعامًا فلا يمسَح يدَهُ حتَّى يلعقَها أو يُلعِقَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 2664 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (5456)، ومسلم (2031)
https://dorar.net/hadith/sharh/37253
================================
شرب بول البعير (الجمال) الي هي سموم حسم الجمال عادي تتشرب 🙂 :
- قَدِمَ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَفَرٌ مِن عُكْلٍ، فأسْلَمُوا، فَاجْتَوَوْا المَدِينَةَ فأمَرَهُمْ أنْ يَأْتُوا إبِلَ الصَّدَقَةِ، فَيَشْرَبُوا مِن أبْوَالِهَا وأَلْبَانِهَا فَفَعَلُوا فَصَحُّوا فَارْتَدُّوا وقَتَلُوا رُعَاتَهَا، واسْتَاقُوا الإبِلَ، فَبَعَثَ في آثَارِهِمْ، فَأُتِيَ بهِمْ فَقَطَعَ أيْدِيَهُمْ وأَرْجُلَهُمْ وسَمَلَ أعْيُنَهُمْ، ثُمَّ لَمْ يَحْسِمْهُمْ حتَّى مَاتُوا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 6802 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (6802)، ومسلم (1671)
https://dorar.net/hadith/sharh/10903
================================
لو ذبابة وقعت في شراب او اكل تتغمس لاخر الاناء بعدين تتشال قال فيها دواء و داء (العلم يبكي في الزاوية من امراض الذباب) :
- إذا وقَعَ الذُّبابُ في إناءِ أحَدِكم فامقُلُوه؛ فإنَّ في أحَدِ جَناحَيه داءً، وفي الآخَرِ شِفاءً، وإنَّه يتَّقي بجَناحِه الذي فيه الدَّاءُ، فلْيَغمِسْه كُلَّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود | الصفحة أو الرقم : 3844 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] | التخريج : أخرجه أبو داود (3844) واللفظ له، وأحمد (7141)
https://dorar.net/hadith/sharh/117405
================================
النبي كان مقمل :
- كانَ رسولُ اللَّهِ إذا ذَهَبَ إلى قُباءَ ، يدخلُ على أمِّ حرامٍ بنتِ مِلحانَ فتطعمُهُ ، وَكانت أمُّ حرامٍ بنتُ ملحانَ تحتَ عُبادةَ بنِ الصَّامتِ ، فدخلَ عليها رسولُ اللَّهِ ، فأطعمتهُ (وجلست تفلي رأسَهُ) ، فَنامَ رسولُ اللَّهِ ، ثمَّ استيقظَ وَهوَ يضحَكُ ، قالت : فقُلتُ : ما يضحِكُكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ناسٌ من أمَّتي عُرِضوا عليَّ ، غُزاةً في سبيلِ اللَّهِ يركبونَ ثَبجَ هذا البحرِ ، ملوكٌ على الأسرَّةِ ، أو مثلُ الملوكِ على الأسرَّة - شَكَّ إسحاقُ - فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، ادعُ اللَّهَ أن يجعلَني منهم ، فدعا لَها رسولُ اللَّهِ ، ثمَّ نامَ - وقالَ الحارثُ : فَنامَ - ، ثمَّ استيقَظَ فضحِكَ ، فقلتُ لَهُ : ما يضحِكُكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ناسٌ من أمَّتي عُرِضوا عليَّ غُزاةً في سبيلِ اللَّهِ ملوكٌ على الأسرَّةِ ، أو مثلُ الملوكِ على الأسرَّة - كما قالَ في الأوَّلِ - فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، ادعُ اللَّهَ أن يجعلَني منهم ، قالَ : أنتِ منَ الأوَّلين فرَكِبتِ البحرَ في زمانِ معاويةَ ، فصُرِعَت عن دابَّتِها حينَ خرجت منَ البحرِ ، فَهَلَكَت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 3171 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه النسائي (3171) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2788، 2789)، ومسلم (1912) باختلاف يسير
https://dorar.net/hadith/sharh/2878
================================
الرسول كان بيبول و هو جالس :
مَن حدَّثَكُم ، أنَّ رَسولَ اللَّهِ : بالَ قائمًا فَلا تصدِّقوهُ؛ ما كانَ يبولُ إلَّا جالِسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 29 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (12)، والنسائي (29) واللفظ له، وابن ماجه (307)، وأحمد (25045)
https://dorar.net/hadith/sharh/69815
================================
الرسول كان بيبول في مزبلة قوم :
كُنْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فانْتَهَى إلى سُباطَةِ قَوْمٍ، فَبالَ قائِمًا فَتَنَحَّيْتُ فقالَ: ادْنُهْ فَدَنَوْتُ حتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ علَى خُفَّيْهِ.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 273 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (225)، وأبو داود (23)، والنسائي (18) جميعهم باختلاف يسير.
https://dorar.net/hadith/sharh/63203
- رَأَيْتُنِي أنَا والنبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَتَمَاشَى، فأتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ خَلْفَ حَائِطٍ، فَقَامَ كما يَقُومُ أحَدُكُمْ، فَبَالَ، فَانْتَبَذْتُ منه، فأشَارَ إلَيَّ فَجِئْتُهُ، فَقُمْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ حتَّى فَرَغَ.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 225 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه مسلم (273) واللفظ له، وأبو داود (23) والترمذي (13) بنحوه
https://dorar.net/hadith/sharh/7822
================================
الرسول كان بيتف في هدومه و يحكها :
- بَزَقَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ثَوْبِهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه النسائي (308)، وابن ماجه (1024) باختلاف يسير، والدارمي (2777) بمعناه.
https://dorar.net/hadith/sharh/5757
================================
الحديث ده ضحك 🤣 :
- إذا استيقظَ أحدُكُم من نومِهِ فلا يغمِسْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسلَها ثلاثًا فإنَّه لا يدري أين باتَتْ يدُهُ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير | الصفحة أو الرقم : 2/97 | خلاصة حكم المحدث : صحيح https://dorar.net/hadith/sharh/118479
================================
الرسول كان بيتنفس في الشراب 3 مرات :
كان النبي صلى الله عليه وسلم يتنفسُ في الشرابِ ثلاثا ويقول : هو أَهنَأ ، وأبرَأ ، وأشفَى . قال أنس : وأنا أتنفسُ في الشرابِ ثلاثا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم: 6/131 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (2028)
https://dorar.net/hadith/sharh/110778
و ده بيناقض الحديث ده بيقول محدش يتنفس في الشراب :
إِذَا شَرِبَ أحَدُكُمْ فلا يَتَنَفَّسْ في الإنَاءِ، وإذَا أتَى الخَلَاءَ فلا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بيَمِينِهِ، ولَا يَتَمَسَّحْ بيَمِينِهِ.
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 153 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (153)، ومسلم (267) بنحوه
https://dorar.net/hadith/sharh/17634
================================
كان الملاك بيجبله مية الهية يمسح بيها موخرته :
- أتاني جبريلُ في أوَّلِ ما أُوحِيَ إليَّ، فعلَّمَنِي الوُضوءَ و الصَّلاةَ، فلمَّا فرغَ [ من ] الوُضوءِ، أخذ غَرْفَةً من الماءِ فنضحَ بها فَرْجَهُ
الراوي : زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (17515) | شرح الحديث
https://dorar.net/h/xrH3jgCH
================================
كان و هو بيعمل حمام وشه للشام و موخرته للكعبة :
- رَقِيتُ علَى بَيْتِ أُخْتي حَفْصَةَ، فَرَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قاعِدًا لِحاجَتِهِ، مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ، مُسْتَدْبِرَ القِبْلَةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (148) باختلاف يسير
و الحديث ده بيناقض الاول عشان قال محدش يستقبل او يستدبر الكعبة :
أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إذَا أتَيْتُمُ الغَائِطَ فلا تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ، ولَا تَسْتَدْبِرُوهَا ولَكِنْ شَرِّقُوا أوْ غَرِّبُوا قالَ أبو أيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّأْمَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ بُنِيَتْ قِبَلَ القِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ، ونَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 394 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (264) باختلاف يسير
https://dorar.net/hadith/sharh/22725
و هنا بيناقض انه مستقبل الشام (بيت المقدس) 🙂 :
عَنْ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أنَّه كانَ يقولُ: إنَّ نَاسًا يقولونَ: إذَا قَعَدْتَ علَى حَاجَتِكَ فلا تَسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ ولَا بَيْتَ المَقْدِسِ، فَقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: لَقَدِ ارْتَقَيْتُ يَوْمًا علَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَنَا، فَرَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى لَبِنَتَيْنِ، مُسْتَقْبِلًا بَيْتَ المَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ. وقالَ: لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ علَى أوْرَاكِهِمْ؟ فَقُلتُ: لا أدْرِي واللَّهِ. قالَ مَالِكٌ: يَعْنِي الذي يُصَلِّي ولَا يَرْتَفِعُ عَنِ الأرْضِ، يَسْجُدُ وهو لَاصِقٌ بالأرْضِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 145 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (266) باختلاف يسير
https://dorar.net/hadith/sharh/3787
3 تناقضات و عبثيات ورا بعض 🤣
================================
الرسول كان بيمسح ايديه و وشه من الارض و الحيطان 🙂 :
- جَاءَ رَجُلٌ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فَقالَ: إنِّي أجْنَبْتُ فَلَمْ أُصِبِ المَاءَ، فَقالَ عَمَّارُ بنُ يَاسِرٍ لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: أما تَذْكُرُ أنَّا كُنَّا في سَفَرٍ أنَا وأَنْتَ، فأمَّا أنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ، وأَمَّا أنَا فَتَمَعَّكْتُ فَصَلَّيْتُ، فَذَكَرْتُ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما كانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا فَضَرَبَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بكَفَّيْهِ الأرْضَ، ونَفَخَ فِيهِمَا، ثُمَّ مَسَحَ بهِما وجْهَهُ وكَفَّيْهِ.
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 338 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (338)، ومسلم (368)
https://dorar.net/hadith/sharh/8200
- أَقْبَلْتُ أنَا وعَبْدُ اللَّهِ بنُ يَسَارٍ، مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتَّى دَخَلْنَا علَى أبِي جُهَيْمِ بنِ الحَارِثِ بنِ الصِّمَّةِ الأنْصَارِيِّ، فَقالَ أبو الجُهَيْمِ الأنْصَارِيُّ أقْبَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن نَحْوِ بئْرِ جَمَلٍ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عليه فَلَمْ يَرُدَّ عليه النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى أقْبَلَ علَى الجِدَارِ، فَمَسَحَ بوَجْهِهِ ويَدَيْهِ، ثُمَّ رَدَّ عليه السَّلَامَ.
الراوي : أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 337 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه مسلم معلقا بصيغة الجزم (369)، وأخرجه موصولاً النسائي (311) باختلاف يسير
https://dorar.net/hadith/sharh/2580
================================
فا فين الطهارة الاسلامية بعد كل ده ؟
اكتب رأيك في هذه المقالة