مذبحة الارمن (بالادلة التاريخية )

 

سحر محمد رسول الاسلام

سحر محمد رسول الاسلام (النبي المسحور)
من الحاجات المعروفة في الاسلام و من المسلمات المعروفة في القران و الاحاديث هو ان الانبياء معصومين من كل شئ من الخطا و من المعاصي و السحر و غيره و ده بادلة قرانية :
هنا المشركين اتهموا رسول الاسلام انه مسحور فا اله القران بيتكلم بصيغة استنكار يعني ده محصلش :
﴿ نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَىٰ إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا﴾
[ الإسراء: 47]
﴿ أَوْ يُلْقَىٰ إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا ۚ وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا﴾
[ الفرقان: 8]

هنا معصوم من كل شئ موذي و خطا :
﴿ ۞ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾
[ المائدة: 67]

ده فسياق انه الانيباء و الملائكة محفوظين من الخطا و السحر و كل شئ باذن الله فقط يفعلونه :
﴿ لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ﴾
[ الأنبياء: 27]

الله بيحفظ انبيائه من حاجات كتير منهم السحر :
﴿ فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾
[ يوسف: 34]
=====================================
فا ديه ادلة قاطعة بانه محمي و معصوم من السحر عشان مياثرش علي الوحي لكن لما تشوف في الاحاديث هتلاقي العجب :
هتلاقي ان النبي اتسحر و ديه احاديث كلها صحيحة و في اعلي درجات الصحة في كل كتب الاحاديث و علي مقدمتهم بخاري و مسلم :
- كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُحِرَ، حتَّى كانَ يَرَى أنَّه يَأْتي النِّسَاءَ ولَا يَأْتِيهِنَّ، قَالَ سُفْيَانُ: وهذا أشَدُّ ما يَكونُ مِنَ السِّحْرِ، إذَا كانَ كَذَا، فَقَالَ: يا عَائِشَةُ، أعَلِمْتِ أنَّ اللَّهَ قدْ أفْتَانِي فِيما اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ، أتَانِي رَجُلَانِ، فَقَعَدَ أحَدُهُما عِنْدَ رَأْسِي، والآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ، فَقَالَ الذي عِنْدَ رَأْسِي لِلْآخَرِ: ما بَالُ الرَّجُلِ؟ قَالَ: مَطْبُوبٌ، قَالَ: ومَن طَبَّهُ؟ قَالَ: لَبِيدُ بنُ أعْصَمَ - رَجُلٌ مِن بَنِي زُرَيْقٍ حَلِيفٌ لِيَهُودَ كانَ مُنَافِقًا - قَالَ: وفيمَ؟ قَالَ: في مُشْطٍ ومُشَاطَةٍ ، قَالَ: وأَيْنَ؟ قَالَ: في جُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ، تَحْتَ رَاعُوفَةٍ في بئْرِ ذَرْوَانَ قَالَتْ: فأتَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البِئْرَ حتَّى اسْتَخْرَجَهُ، فَقَالَ: هذِه البِئْرُ الَّتي أُرِيتُهَا، وكَأنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الحِنَّاءِ، وكَأنَّ نَخْلَهَا رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ قَالَ: فَاسْتُخْرِجَ، قَالَتْ: فَقُلتُ: أفلا؟ - أيْ تَنَشَّرْتَ - فَقَالَ: أمَّا اللَّهُ فقَدْ شَفَانِي، وأَكْرَهُ أنْ أُثِيرَ علَى أحَدٍ مِنَ النَّاسِ شَرًّا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5765 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (5765)، ومسلم (2189) | شرح حديث مشابه
https://dorar.net/h/St0IYK07
- عَنْ عَائِشَةَ قالَتْ: سُحِرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتَّى كانَ يُخَيَّلُ إلَيْهِ أنَّه يَفْعَلُ الشَّيْءَ وما يَفْعَلُهُ، حتَّى كانَ ذَاتَ يَومٍ دَعَا ودَعَا، ثُمَّ قالَ: أشَعَرْتِ أنَّ اللَّهَ أفْتَانِي فِيما فيه شِفَائِي، أتَانِي رَجُلَانِ: فَقَعَدَ أحَدُهُما عِنْدَ رَأْسِي والآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ، فَقالَ أحَدُهُما لِلْآخَرِ ما وجَعُ الرَّجُلِ؟ قالَ: مَطْبُوبٌ، قالَ: ومَن طَبَّهُ؟ قالَ لَبِيدُ بنُ الأعْصَمِ، قالَ: فِيما ذَا، قالَ: في مُشُطٍ ومُشَاطَةٍ وجُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ، قالَ فأيْنَ هُوَ؟ قالَ: في بئْرِ ذَرْوَانَ فَخَرَجَ إلَيْهَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ رَجَعَ فَقالَ لِعَائِشَةَ حِينَ رَجَعَ: نَخْلُهَا كَأنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ فَقُلتُ اسْتَخْرَجْتَهُ؟ فَقالَ: لَا، أمَّا أنَا فقَدْ شَفَانِي اللَّهُ، وخَشِيتُ أنْ يُثِيرَ ذلكَ علَى النَّاسِ شَرًّا ثُمَّ دُفِنَتِ البِئْرُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3268 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (2189)، وابن ماجه (3545)، وأحمد (24300) جميعهم باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه
https://dorar.net/h/TGdk3CJ6
- أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُحِرَ، حتَّى كانَ يُخَيَّلُ إلَيْهِ أنَّه صَنَعَ شيئًا ولَمْ يَصْنَعْهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3175 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (24237) بلفظه، ومسلم (2189)، وابن ماجه (3545) كلاهما مطولا. | شرح حديث مشابه
https://dorar.net/h/c4sKslMQ
النبي تعرض للسحر من شخص يهودي و خلاه يتخيل انه عمل حاجات لكنه معملهاش .
=================================
الرد علي اعتراضات و تبريرات المسلمين :
الاعتراض الاول :
فا الاحاديث ديه مصايب بحد ذاته ازاي نبي يتسحر ؟
من اعتراضات المسلمين في الموضوع ده انه محفوظ في الوحي لكن السحر حصله في حياته العادية الاجابة من لسان محمد نفسه قال الكلام ده انه الي يذكر الله محفوظ من السحر و الشيطان :
- لا تجعَلوا بُيوتَكم مقابرَ ، وإن البيتَ الذي تُقرَأُ فيه سورةُ البقرةِ لا يدخُلُه شيطانٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (780) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه
https://dorar.net/h/4U6glTP5
- من قرأ آيةَ الكرسيِّ في ليلةٍ لم يزَلْ عليه من اللهِ حافظٌ ولا يقربُه شيطانٌ حتى يُصبحَ
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 278/3 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
https://dorar.net/h/bboZbIJg
- مَن قالَ في يومٍ مائةَ مرَّةٍ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، كانَ لَهُ عدلُ عشرِ رقابٍ ، وَكُتِبَت لَهُ مائةُ حَسنةٍ ، ومُحيَ عنهُ مائةُ سيِّئةٍ ، وَكُنَّ لَهُ حِرزًا منَ الشَّيطانِ ، سائرَ يومِهِ إلى اللَّيلِ ، ولم يأتِ أحدٌ بأفضَلَ ممَّا أتى بِهِ ، إلَّا من قالَ أَكْثرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 3079 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (3293)، ومسلم (2691)، والترمذي (3468)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9853)، وابن ماجه (3798) واللفظ له، وأحمد (8008)
https://dorar.net/hadith/sharh/15932
=================================
الاعتراض التاني :
هو انه سحر عادي مش من الشيطان في حياته العادية لانه بشر زيننا عادي يتسحر زي سحر ادوية او تعب و غيره مش من الشيطان :
فا حضرتك ده عبث لان النبي نفسه قال الحديث ده :
- مَنِ اصْطَبَحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتِ عَجْوَةٍ، لَمْ يَضُرَّهُ ذلكَ اليومَ سَمٌّ، وَلَا سِحْرٌ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5779 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
https://dorar.net/h/s0LAZytt

فا هو بياكل 7 تمرات و مع ذلك اتسحر
بل تعرض للسم و مات مسموم

و كمان قال الحديث ده انه مش بشر زي باقي الناس هو محفوظ من الله :
- نَهَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عَنِ الوِصَالِ قالوا: إنَّكَ تُوَاصِلُ، قَالَ: إنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إنِّي أُطْعَمُ وأُسْقَى.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 1962 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه مسلم (1102) باختلاف يسير
https://dorar.net/hadith/sharh/5478
=================================
كمان بخصوص السحر و الشيطان فا نشوف الاية ديه ان كلام الرسول وحي من الله :
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4)
في سورة النجم

لكن الغريبة ان الروايات و الاحاديث و التفاسير في نفس السورة الشيطان قال كلام علي لسانه اثناء كلامه عن الوحي و محمد انخدع معرفش يفرق بين الوحي الحقيقي و كلام الشيطان فا بيقولك في الروايات :
فقام يصلِّي فقرأَ وَالنَّجْمِ حتى بلغ أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى (تلكَ الغَرانيقُ العُلى وشفاعتُهُنَّ تُرتَجى ومثلُهُنَّ لا يُنسى)
القصة تم الحكم عليها بـ (الإسناد الصحيح) في كل من :
- الدر المنثور للإمام السيوطي/ نصب المجانيق للإمام الألباني/مجمع الزوائد للهيثمي/ عمدة القاري لبدر الدين العيني/ الفتح السماوي لزين الدين المناوي/ المواهب اللدنية بالمنح المحمدية للإمام القسطلاني .

فا ديه مصيبة و كارثة اخري بجانب السحر ان الشضيطان يقول كلام علي لسانه كانه وحي لدرجة ان جبريل نفسه قله :
(قال له جبريلُ لم آتِكَ بهذا هذا من الشَّيطانِ فأنزل اللَّهُ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ)
الشرح و العرض بشكل كامل تفصيلي بكل الروايات و الادلة علي صحة هذه القصة :
راجع ده :
https://siervodejehova1.blogspot.com/2025/04/blog-post_3.html
=================================
فا كل الادلة ديه مصايب علي شخص بيدعي انه نبي و كلامه وحي من الله انه يتخيل حاجات معملهاش بسبب سحر ده طبيعي هيخلي الناس تشك و تاكد بشكل قاطع بشرية هذا الدين .

ده مفيش نبي من كل الانبياء تعرضوا للسحر فا ازاي ده يتعرض له ؟

تعديل المقال