واحد قضي عمره مع المسيح و كرز و بشر في الكنيسة الاولي
و تكتشف ان الشخص ده انكر مثلا وجود ايات زي ايات موعظة الجبل او انكر معجزة او انكر مثل من امثال السيد المسيح و بقي ميكتبهمش في كتابه و يقول لتلاميذه لا يا جماعة الجزء ده مش انجيل ولا حاجة
اكيد انطباعك ان الانجيل ده غالبا بيتطبخ لأن اذا كان التلاميذ الحواريين نفسهم مختلفين عليه اومال مين اللي هيعرف
طب لو قولتلك ان ده حصل في القرأن
عبدالله ابن مسعود واحد من الصحابة المبشرين بالجنة و وهو أول من جهر بقراءة القرآن في مكة وهو الذي قتل أبو جهل وقطع رأسه في معركة بدر وقدمه إلى النبي محمد. وقد تولى قضاء الكوفة وبيت مالها في خلافة عمر وصدر من خلافة عثمان
راس كبيرة جدا فخامتك ...كان بينكر ايات المعوذتين و بيقول ان المعوذتين دول مش قرأن و لا كان بيكتبها في مصحفه و لو لقي مصحف موجودة فيه كان يشيلها منه
الغريبة ان محدش راح يصحح لابن مسعود المعلومة دي طول حياته و محدش جه جنبه ولا حد قاله ازاي تقول علي ايات المعوذتين كده اللي الرسول استخدمهم علشان يستعيذ بيهم من الجن
و الغريب ان عبدالله ابن مسعود رغم انه سنه كان اكبر من عدد كبير من الصحابة و من المقربين جدا للرسول الا ان تم استبعاده من لجنة تجميع القرأن اللي عملها عثمان ابن عفان ساعة ما قرروا يجمعوا القرأن في مصحف واحد
و في الاخر جابوا مكانوا زيد بن ثابت ده كان صغير اصلا و محضرش ربع اللي حضره ابن مسعود مع الرسول
و في اواخر ايام عبدالله ابن مسعود اتعزل من حكم الكوفة و فضل 3 سنين في المدينة ممنوع انه يخرج منها لحد ما مات
=============================
تخيل انت بقي اللي واجع دماغك عن تحريف الانجيل علشان لقاله مخطوطتين بعد 800 سنة من الانجيل مش شبه بعض
هو القرأن بتاعه مع كل صحابي كان مختلف عن القرأن اللي في ايد الصحابي التاني :
- لقيتُ أُبَيَّ بنَ كعبٍ فقُلْتُ له: إنَّ ابنَ مسعودٍ كان يحُكُّ المُعوِّذتينِ مِن المصاحفِ ويقولُ: إنَّهما ليستا مِن القرآنِ فلا تجعَلوا فيه ما ليس منه قال أُبَيٌّ: قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لنا فنحنُ نقولُ كم تعُدُّونَ سورةَ الأحزابِ مِن آيةٍ ؟ قال: قُلْتُ: ثلاثًا وسبعينَ قال أُبَيٌّ: والَّذي يُحلَفُ به إنْ كانت لَتعدِلُ سورةَ البقرةِ ولقد قرَأْنا فيها آيةَ الرَّجمِ: الشَّيخُ والشَّيخةُ فارجُموهما ألبتَّةَ نَكالًا مِن اللهِ واللهُ عزيزُ حكيمٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
تقدر تراجع المقالة ديه فيها حاجات عنب عن اختلاف نسخ القرأن و التلاعب بها من كتب الحديث و التراث :
https://siervodejehova1.blogspot.com/2026/03/blog-post_20.html
https://siervodejehova1.blogspot.com/2025/08/blog-post_2.html?fbclid=IwY2xjawQhfYlleHRuA2FlbQIxMABicmlkETF2WW9xSU8wNjluazNDTGkwc3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHidK6Wf6G5BlexDOmTvYOexa6UAXFluxKUhfZ5Kj2ezDifugDh_tdvPV90Cy_aem_s05iv9ASy05UI8B04YOCqQ
اكتب رأيك في هذه المقالة