مقارنة شاملة بين الاسلام و المسيحية (سلسلة مقارنات)

 

(من يحبه الرب يؤدبه)

الآية معناها أن الله، في محبته لأبنائه، يستخدم التأديب كوسيلة لتعليمهم وتهذيبهم. التأديب هنا مش عقاب ده مش بلاء بل هو تصحيح وتوجيه للنمو الروحي والأخلاقي. الله كالأب الحنون يؤدب أبناءه من أجل خيرهم ونضجهم و احنا كابناء ليه نقبل التاديب ده بحب و فرح لانه للقوة الروحية و الاخلاقية و للتثبيت.

و ده اتكررت كذه مرة في الكتاب :

"لأَنَّ الَّذِي يُحِبُّهُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ، وَيَجْلِدُ كُلَّ ابْنٍ يَقْبَلُهُ»." (عب 12: 6).

"يَا ابْنِي، لاَ تَحْتَقِرْ تَأْدِيبَ الرَّبِّ وَلاَ تَكْرَهْ تَوْبِيخَهُ،" (أم 3: 11).

"لأَنَّ الَّذِي يُحِبُّهُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ، وَكَأَبٍ بِابْنٍ يُسَرُّ بِهِ." (أم 3: 12).

و شرح الاباء هيفهمك اكتر معني الايات :

القديس يوحنا ذهبي الفم :

"الله يؤدبنا ليس ليعاقبنا، بل ليقودنا إلى التوبة والنقاء. تماماً كما يعتني الأب بولده، فإن الله يهتم بنا ويستخدم التأديب ليعيدنا إلى الطريق الصحيح."

(تعليقات علي العبرانين, التعليق 29

Homilies on Hebrews, Homily (29

القديس اغسطينوس :

"التأديب الإلهي هو علامة على أننا أبناء الله. إذا تركنا الله بدون تأديب، فهذا يعني أنه لا يهتم بنا كأبنائه. لذلك، علينا أن نفرح عندما يؤدبنا الرب، لأنه يظهر حبه واهتمامه بنا."

(روايات في المزمور، مزمور 118، الخطبة 26

Enarrationes in Psalmos, Psalm 118, Sermon (26

القديس كيرلس الكبير عمود الدين :

"التأديب هو طريق الله لتقويمنا وتوجيهنا. يجب أن نفهم أن التأديب ليس عقاباً، بل هو وسيلة لنمو حياتنا الروحية وتقويتنا في الإيمان."

(التعليق على العبرانيين، كتاب 12

Commentary on Hebrews, Book (12

القديس باسيليوس الكبير :

كما يقوم المعلم بتوجيه تلاميذه وتصحيح أخطائهم، فإن الله، كمعلمنا الأعظم، يستخدم التأديب كوسيلة لتعليمنا وتوجيهنا نحو الكمال الروحي."

(الأعمال النسكية، الفصل الثالث

Ascetical Works, Chapter 3.(

تعديل المقال