بسم الاب و الابن و الروح القدس الاله الواحد .امين.:
#فهم_العقيدة
#ردود_علي_شبهات
=================================
الاسرار الالهية المقدسة
=================================
الاسرار الالهية المقدسة هم الاسرار الي بتعترف بيهم الكنيسة و هم 7 اسرار بالتحديد دول اسرار مش من اختراع الكنيسة او من صنع بشر زي ما بيدعي البعض و بينكروها لكن من صنع السيد المسيح نفسه و موجودين في قلب الكتاب المقدس بعهديه القديم و الجديد لكن الفرق ان الكنيسة نظمتهم و رتبتهم و كله بدليل كتابي و دليل ابائي من ابائنا القديسين هستعرض ما هي الاسرار و ما اهميتها في الايمان المسيحي و حياة المومن المسيحي .
في البداية قبل شرح ايه هي الاسرار
ايه معني كلمة سر ؟
كلمة سر جت بمعني كتير في الكتاب المقدس هستعرض كل المعاني :
جات بمعني (امر خفي) زي ما جه في الاعداد ديه :
"وَأُكْرِمَ عَلَى الثَّلاَثِينَ، إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَصِلْ إِلَى الثَّلاَثَةِ. فَجَعَلَهُ دَاوُدُ مِنْ أَصْحَابِ (سِرِّهِ)." (2 صم 23: 23).
"فَأَجَابَ أَخِيمَالِكُ الْمَلِكَ وَقَالَ: «وَمَنْ مِنْ جَمِيعِ عَبِيدِكَ مِثْلُ دَاوُدَ، أَمِينٌ وَصِهْرُ الْمَلِكِ وَصَاحِبُ (سِرِّكَ) وَمُكَرَّمٌ فِي بَيْتِكَ؟" (1 صم 22: 14).
"وَلَمَّا قَالَتْ هذَا مَضَتْ وَدَعَتْ مَرْيَمَ أُخْتَهَا (سِرًّا)، قَائِلَةً: «الْمُعَلِّمُ قَدْ حَضَرَ، وَهُوَ يَدْعُوكِ»." (يو 11: 28).
"فَيُوسُفُ رَجُلُهَا إِذْ كَانَ بَارًّا، وَلَمْ يَشَأْ أَنْ يُشْهِرَهَا، أَرَادَ تَخْلِيَتَهَا (سِرًّا)." (مت 1: 19).
"فَقَالَ لَهُمْ بُولُسُ: «ضَرَبُونَا جَهْرًا غَيْرَ مَقْضِيٍّ عَلَيْنَا، وَنَحْنُ رَجُلاَنِ رُومَانِيَّانِ، وَأَلْقَوْنَا فِي السِّجْنِ. أَفَالآنَ يَطْرُدُونَنَا (سِرًّا)؟ كَلاَّ! بَلْ لِيَأْتُوا هُمْ أَنْفُسُهُمْ وَيُخْرِجُونَا». فَأَخْبَرَ الْجَلاَدُونَ الْوُلاَةَ بِهذَا الْكَلاَمِ، فَاخْتَشَوْا لَمَّا سَمِعُوا أَنَّهُمَا رُومَانِيَّانِ. فَجَاءُوا وَتَضَرَّعُوا إِلَيْهِمَا وَأَخْرَجُوهُمَا، وَسَأَلُوهُمَا أَنْ يَخْرُجَا مِنَ الْمَدِينَةِ." (أع 16: 37-39).
==========
المعني التاني للكلمة هو (التدبير الالهي) زي مجه في الاعداد ديه :
وَلِلْقَادِرِ أَنْ يُثَبِّتَكُمْ، حَسَبَ إِنْجِيلِي وَالْكِرَازَةِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، حَسَبَ إِعْلاَنِ السِّرِّ الَّذِي كَانَ مَكْتُومًا فِي الأَزْمِنَةِ الأَزَلِيَّةِ وَلكِنْ ظَهَرَ الآنَ، وَأُعْلِمَ بِهِ جَمِيعُ الأُمَمِ بِالْكُتُبِ النَّبَوِيَّةِ حَسَبَ أَمْرِ الإِلهِ الأَزَلِيِّ، لإِطَاعَةِ الإِيمَانِ،" (رو 16: 25-26).
أفسس 1: 9-10
"إِذْ عَرَّفَنَا بِسِرِّ مَشِيئَتِهِ، حَسَبَ مَسَرَّتِهِ ٱلَّتِي قَصَدَهَا فِي نَفْسِهِ، لِتَدْبِيرِ مِلْءِ ٱلْأَزْمِنَةِ، لِيَجْمَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي ٱلْمَسِيحِ، مَا فِي ٱلسَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى ٱلْأَرْضِ، فِي ذَاكَ."
"وَأُنِيرَ الْجَمِيعَ فِي مَا هُوَ شَرِكَةُ السِّرِّ الْمَكْتُومِ مُنْذُ الدُّهُورِ فِي اللهِ خَالِقِ الْجَمِيعِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ." (أف 3: 9).
1 تيموثاوس 3: 16
وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلَائِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ.
==========
جت بمعني تالت و هو (رمز نبوي) زي مثلا مجه هنا :
"حِينَئِذٍ لِدَانِيآلَ كُشِفَ السِّرُّ فِي رُؤْيَا اللَّيْلِ. فَبَارَكَ دَانِيآلُ إِلهَ السَّمَاوَاتِ. أَجَابَ دَانِيآلُ وَقَالَ: «لِيَكُنِ اسْمُ اللهِ مُبَارَكًا مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ، لأَنَّ لَهُ الْحِكْمَةَ وَالْجَبَرُوتَ. وَهُوَ يُغَيِّرُ الأَوْقَاتَ وَالأَزْمِنَةَ. يَعْزِلُ مُلُوكًا وَيُنَصِّبُ مُلُوكًا. يُعْطِي الْحُكَمَاءَ حِكْمَةً، وَيُعَلِّمُ الْعَارِفِينَ فَهْمًا. هُوَ يَكْشِفُ الْعَمَائِقَ وَالأَسْرَارَ. يَعْلَمُ مَا هُوَ فِي الظُّلْمَةِ، وَعِنْدَهُ يَسْكُنُ النُّورُ. إِيَّاكَ يَا إِلهَ آبَائِي أَحْمَدُ، وَأُسَبِّحُ الَّذِي أَعْطَانِي الْحِكْمَةَ وَالْقُوَّةَ وَأَعْلَمَنِي الآنَ مَا طَلَبْنَاهُ مِنْكَ، لأَنَّكَ أَعْلَمْتَنَا أَمْرَ الْمَلِكِ»." (دا 2: 19-23).
"فَأَجَابَ الْمَلِكُ دَانِيآلَ وَقَالَ: «حَقًّا إِنَّ إِلهَكُمْ إِلهُ الآلِهَةِ وَرَبُّ الْمُلُوكِ وَكَاشِفُ الأَسْرَارِ، إِذِ اسْتَطَعْتَ عَلَى كَشْفِ هذَا السِّرِّ»." (دا 2: 47).
"فَالْتَفَتُّ لأَنْظُرَ الصَّوْتَ الَّذِي تَكَلَّمَ مَعِي. وَلَمَّا الْتَفَتُّ رَأَيْتُ سَبْعَ مَنَايِرَ مِنْ ذَهَبٍ،" (رؤ 1: 12).
"سِرَّ السَّبْعَةِ الْكَوَاكِبِ الَّتِي رَأَيْتَ عَلَى يَمِينِي، وَالسَّبْعِ الْمَنَايِرِ الذَّهَبِيَّةِ: السَّبْعَةُ الْكَوَاكِبُ هِيَ مَلاَئِكَةُ السَّبْعِ الْكَنَائِسِ، وَالْمَنَايِرُ السَّبْعُ الَّتِي رَأَيْتَهَا هِيَ السَّبْعُ الْكَنَائِسِ»." (رؤ 1: 20).
"وَعَلَى جَبْهَتِهَا اسْمٌ مَكْتُوبٌ: «سِرٌّ. بَابِلُ الْعَظِيمَةُ أُمُّ الزَّوَانِي وَرَجَاسَاتِ الأَرْضِ»." (رؤ 17: 5).
=================
جت بمعني (اسرار الملكوت) زي ما جه في الاعداد ديه :
"فَقَالَ لَهُمْ: «قَدْ أُعْطِيَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا سِرَّ مَلَكُوتِ اللهِ. وَأَمَّا الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَارِجٍ فَبِالأَمْثَالِ يَكُونُ لَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ، لِكَيْ يُبْصِرُوا مُبْصِرِينَ وَلاَ يَنْظُرُوا، وَيَسْمَعُوا سَامِعِينَ وَلاَ يَفْهَمُوا، لِئَلاَّ يَرْجِعُوا فَتُغْفَرَ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ»." (مر 4: 11-12).
"فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «لأَنَّهُ قَدْ أُعْطِيَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا أَسْرَارَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، وَأَمَّا لأُولَئِكَ فَلَمْ يُعْطَ. فَإِنَّ مَنْ لَهُ سَيُعْطَى وَيُزَادُ، وَأَمَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ سَيُؤْخَذُ مِنْهُ." (مت 13: 11-12).
"فَقَالَ: «لَكُمْ قَدْ أُعْطِيَ أَنْ تَعْرِفُوا أَسْرَارَ مَلَكُوتِ اللهِ، وَأَمَّا لِلْبَاقِينَ فَبِأَمْثَال، حَتَّى إِنَّهُمْ مُبْصِرِينَ لاَ يُبْصِرُونَ، وَسَامِعِينَ لاَ يَفْهَمُونَ." (لو 8: 10).
================
جت بمعني ( اسرار النبؤات او اسرار الروح او سر الانجيل او سر الرب او سر الايمان) :
"لأَنَّ مَنْ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانٍ لاَ يُكَلِّمُ النَّاسَ بَلِ اللهَ، لأَنْ لَيْسَ أَحَدٌ يَسْمَعُ، وَلكِنَّهُ بِالرُّوحِ يَتَكَلَّمُ بِأَسْرَارٍ." (1 كو 14: 2).
"إِنَّ السَّيِّدَ الرَّبَّ لاَ يَصْنَعُ أَمْرًا إِلاَّ وَهُوَ يُعْلِنُ سِرَّهُ لِعَبِيدِهِ الأَنْبِيَاءِ." (عا 3: 7).
"لأَنَّ الْمُلْتَوِيَ رَجْسٌ عِنْدَ الرَّبِّ، أَمَّا سِرُّهُ فَعِنْدَ الْمُسْتَقِيمِينَ." (أم 3: 32).
"سِرُّ الرَّبِّ لِخَائِفِيهِ، وَعَهْدُهُ لِتَعْلِيمِهِمْ." (مز 25: 14).
"وَلأَجْلِي، لِكَيْ يُعْطَى لِي كَلاَمٌ عِنْدَ افْتِتَاحِ فَمِي، لأُعْلِمَ جِهَارًا بِسِرِّ الإِنْجِيلِ،" (أف 6: 19).
كَذلِكَ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ الشَّمَامِسَةُ ذَوِي وَقَارٍ، لاَ ذَوِي لِسَانَيْنِ، غَيْرَ مُولَعِينَ بِالْخَمْرِ الْكَثِيرِ، وَلاَ طَامِعِينَ بِالرِّبْحِ الْقَبِيحِ،وَلَهُمْ سِرُّ الإِيمَانِ بِضَمِيرٍ طَاهِرٍ (1 تي 3: 8-9).
======================
طيب نيجي لمعني كلمة سر المقصود بيها الاسرار السبعة الالهية المقدسة :
معني كلمة سر هو (نوال نعمة سرية (غير منظورة) بواسطة مادة منظورة) و مش مجرد طقوس او عادات للذكري بل هي نعمة الهية مقدسة حقيقية و ده من الروح القدس (روح الرب القدوس) الي حل بمواهبه في يوم الخمسين على التلاميذ القديسين ورسل السيد المسيح الأطهار و ده الي أسسه السيد المسيح نفسه وسلَّمه للرسل الأطهار وهم بدورهم سلَّموه للكهنة بوضع اليد الرسولية زي ما بيذكر القديس بولس الرسول :
"لأَنَّنِي تَسَلَّمْتُ مِنَ الرَّبِّ مَا سَلَّمْتُكُمْ أَيْضًا: إِنَّ الرَّبَّ يَسُوعَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي أُسْلِمَ فِيهَا،" (1 كو 11: 23).
=====================
طيب ايه هي الاسرار السبعة ؟
هم :
سر المعمودية
سر الميرون
سر الافخارستيا (التناول)
سر التوبة و الاعتراف
سر مسحة المرضي
سر الزيجة (الزواج المسيحي)
سر الكهنوت
=======================
هنشرح ازاي السر هو (نوال نعمة سرية غير منظورة بواسطة مادة منظورة) و نبدا باول سر و بداية الاسرار بل و مدخلها و هو سر المعمودية و ده بيتم من خلال المادة المنظورة :
(الي هي الماء في الجمر عن طريق ارتداء التونية البيضاء لو في الكنيسة و التغطيس فيه ثلاثة مرات باسم الاب و الابن و الروح القدس اشارة للثالوث القدوس النعمة الغير منظورة هي حلول الروح القدس علي المؤمن من خلال هذا السر)
و الكتاب المقدس مليان بايات صريحة عن المعمودية في العهد الجديد و لها رموز من العهد القديم هعرضهم واحد واحد :
نبدا بالعهد القديم :
نوح و الطوفان :
تكوين ٧: ١٧-١٨ :
"وَكَانَ ٱلطُّوفَانُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا عَلَى ٱلْأَرْضِ، فَتَكَاثَرَتِ ٱلْمِيَاهُ وَرَفَعَتِ ٱلْفُلْكَ، فَٱرْتَفَعَ عَنِ ٱلْأَرْضِ. وَتَغَلَّبَتِ ٱلْمِيَاهُ وَكَثُرَتْ جِدًّا عَلَى ٱلْأَرْضِ، فَكَانَ ٱلْفُلْكُ يَسِيرُ عَلَى وَجْهِ ٱلْمِيَاهِ."
الرمز الي بيرمزه للمعمودية بيذكره معلمنا القديس بطرس الرسول :
"إِذْ عَصَتْ قَدِيمًا، حِينَ كَانَتْ أَنَاةُ اللهِ تَنْتَظِرُ مَرَّةً فِي أَيَّامِ نُوحٍ، إِذْ كَانَ الْفُلْكُ يُبْنَى، الَّذِي فِيهِ خَلَصَ قَلِيلُونَ، أَيْ ثَمَانِي أَنْفُسٍ بِالْمَاءِ. الَّذِي مِثَالُهُ يُخَلِّصُنَا نَحْنُ الآنَ، أَيِ الْمَعْمُودِيَّةُ. لاَ إِزَالَةُ وَسَخِ الْجَسَدِ، بَلْ سُؤَالُ ضَمِيرٍ صَالِحٍ عَنِ اللهِ، بِقِيَامَةِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،" (1 بط 3: 20-21).
موسي و خروج شعب اسرائيل :
خروج ١٤: ٢١-٢٢ :
"وَمَدَّ مُوسَى يَدَهُ عَلَى الْبَحْرِ، فَأَجْرَى ٱلرَّبُّ ٱلْبَحْرَ بِرِيحٍ شَرْقِيَّةٍ شَدِيدَةٍ طُوَالَ ٱللَّيْلِ، فَجَعَلَ ٱلْبَحْرَ يَابِسَةً، وَٱنْشَقَّتِ ٱلْمِيَاهُ. فَدَخَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي وَسَطِ ٱلْبَحْرِ عَلَى ٱلْيَابِسَةِ، وَٱلْمَاءُ سُورٌ لَهُمْ عَنْ يَمِينِهِمْ وَعَنْ يَسَارِهِمْ."
الرمز الي بيرمز للمعمودية بيذكره القديس بولس الرسول :
فَإِنِّي لَسْتُ أُرِيدُ أَيُّهَا الإِخْوَةُ أَنْ تَجْهَلُوا أَنَّ آبَاءَنَا جَمِيعَهُمْ كَانُوا تَحْتَ السَّحَابَةِ، وَجَمِيعَهُمُ اجْتَازُوا فِي الْبَحْرِ، وَجَمِيعَهُمُ اعْتَمَدُوا لِمُوسَى فِي السَّحَابَةِ وَفِي الْبَحْرِ، وَجَمِيعَهُمْ أَكَلُوا طَعَامًا وَاحِدًا رُوحِيًّا، وَجَمِيعَهُمْ شَرِبُوا شَرَابًا وَاحِدًا رُوحِيًّا، لأَنَّهُمْ كَانُوا يَشْرَبُونَ مِنْ صَخْرَةٍ رُوحِيَّةٍ تَابِعَتِهِمْ، وَالصَّخْرَةُ كَانَتِ الْمَسِيحَ
(كرونثوس الاولي 10 : 1-3)
ايليا و تقديم الذبيحة :
ربنا مقبلش ذبيحة ايليا غير بالماء ثلاثة مرات :
"ثُمَّ رَتَّبَ الْحَطَبَ وَقَطَّعَ الثَّوْرَ وَوَضَعَهُ عَلَى الْحَطَبِ، وَقَالَ: «امْلأُوا أَرْبَعَ جَرَّاتٍ مَاءً وَصُبُّوا عَلَى الْمُحْرَقَةِ وَعَلَى الْحَطَبِ». ثُمَّ قَالَ: «ثَنُّوا» فَثَنَّوْا. وَقَالَ: «ثَلِّثُوا» فَثَلَّثُوا. فَجَرَى الْمَاءُ حَوْلَ الْمَذْبَحِ وَامْتَلأَتِ الْقَنَاةُ أَيْضًا مَاءً." (1 مل 18: 33-35).
دلوقتي نيجي للمعمودية من العهد الجديد :
معمودية السيد المسيح نفسه ليكون مثال لنا و قدوة ان المعمودية هي مفتاح الخلاص و بداية النعمة و مدخل للاسرار :
متى ٣: ١٣-١٧:
"حِينَئِذٍ جَاءَ يَسُوعُ مِنَ ٱلْجَلِيلِ إِلَى ٱلْأُرْدُنِّ إِلَى يُوحَنَّا لِيَعْتَمِدَ مِنْهُ. وَلَكِنْ يُوحَنَّا كَانَ يَمْنَعُهُ قَائِلًا: «أَنَا مُحْتَاجٌ أَنْ أَعْتَمِدَ مِنْكَ، وَأَنْتَ تَأْتِي إِلَيَّ!». فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «ٱسْمَحِ ٱلْآنَ، لِأَنَّهُ هَكَذَا يَلِيقُ بِنَا أَنْ نُكَمِّلَ كُلَّ بِرٍّ». حِينَئِذٍ سَمَحَ لَهُ. فَلَمَّا ٱعْتَمَدَ يَسُوعُ صَعِدَ لِلْوَقْتِ مِنَ ٱلْمَاءِ، وَإِذَا ٱلسَّمَاوَاتُ قَدِ ٱنْفَتَحَتْ لَهُ، فَرَأَى رُوحَ ٱللهِ نَازِلًا مِثْلَ حَمَامَةٍ وَآتِيًا عَلَيْهِ. وَصَوْتٌ مِنَ ٱلسَّمَاوَاتِ قَائِلًا: «هَذَا هُوَ ٱبْنِي ٱلْحَبِيبُ ٱلَّذِي بِهِ سُرِرْتُ»."
كلام المسيح مع نيقوديموس :
يوحنا ٣: ٥ :
"أَجَابَ يَسُوعُ: «ٱلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ، إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَا يُولَدُ مِنَ ٱلْمَاءِ وَٱلرُّوحِ، لَا يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَلَكُوتَ ٱللهِ»."
الامر المباشر من السيد للتلاميذ و الرسل بالمعمودية لكل الامم :
متى ٢٨: ١٩-٢٠ :
"فَٱذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ ٱلْأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِٱسْمِ ٱلْآبِ وَٱلِٱبْنِ وَٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ، وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ. وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ ٱلْأَيَّامِ إِلَى ٱنْقِضَاءِ ٱلدَّهْرِ. آمِينَ."
معمودية فيلبس والخصي الحبشي :
أعمال الرسل ٨: ٣٦-٣٨ :
"وَفِيمَا هُمَا سَائِرَانِ فِي ٱلطَّرِيقِ أَقْبَلَا عَلَى مَاءٍ، فَقَالَ ٱلْخَصِيُّ: «هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟». فَقَالَ فِيلِبُّسُ: «إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ يَجُوزُ». فَأَجَابَ وَقَالَ: «أَنَا أُؤْمِنُ أَنَّ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ هُوَ ٱبْنُ ٱللهِ». فَأَمَرَ أَنْ تَقِفَ ٱلْمَرْكَبَةُ، فَنَزَلَا كِلَاهُمَا إِلَى ٱلْمَاءِ فِيلِبُّسُ وَٱلْخَصِيُّ، فَعَمَّدَهُ."
معمودية بولس الرسول :
أعمال الرسل ٢٢: ١٦ :
"وَٱلْآنَ لِمَاذَا تَتَوَانَى؟ قُمْ وَٱعْتَمِدْ وَٱغْسِلْ خَطَايَاكَ دَاعِيًا بِٱسْمِ ٱلرَّبِّ."
كمان المعمودية بجانب اهميتها العظمي لها تشبيهات كتير جدا و من التشبيهات الي ذكرها بولس الرسول هو اماتة و دفن جسد الخطية وجسد الشيطان القديم و الحصول علي جسد جديد جسد المسيح ليصير المومن جسد و هيكل المسيح و هيكل للروح القدس :
رومية ٦: ٣-٤ :
"أَمْ تَجْهَلُونَ أَنَّنَا كُلُّ مَنِ ٱعْتَمَدَ لِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ ٱعْتَمَدْنَا لِمَوْتِهِ؟ فَدُفِنَّا مَعَهُ بِٱلْمَعْمُودِيَّةِ لِلْمَوْتِ، حَتَّى كَمَا أُقِيمَ ٱلْمَسِيحُ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ بِمَجْدِ ٱلْآبِ، هَكَذَا نَسْلُكُ نَحْنُ أَيْضًا فِي جِدَّةِ ٱلْحَيَاةِ."
"أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ هَيْكَلُ اللهِ، وَرُوحُ اللهِ يَسْكُنُ فِيكُمْ؟" (1 كو 3: 16).
"أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ جَسَدَكُمْ هُوَ هَيْكَلٌ لِلرُّوحِ الْقُدُسِ الَّذِي فِيكُمُ، الَّذِي لَكُمْ مِنَ اللهِ، وَأَنَّكُمْ لَسْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ؟ لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ. فَمَجِّدُوا اللهَ فِي أَجْسَادِكُمْ وَفِي أَرْوَاحِكُمُ الَّتِي هِيِ للهِ." (1 كو 6: 19-20).
معمودية كورنيليوس وأهل بيته :
أعمال الرسل ١٠: ٤٧-٤٨ "
"فَقَالَ بُطْرُسُ: «أَتُرَى يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَمْنَعَ ٱلْمَاءَ حَتَّى لَا يَٱعْتَمِدَ هَؤُلَاءِ ٱلَّذِينَ قَبِلُوا ٱلرُّوحَ ٱلْقُدُسَ كَمَا نَحْنُ أَيْضًا؟» وَأَمَرَ أَنْ يَتَعَمَّدُوا بِٱسْمِ ٱلرَّبِّ."
تعليم القديس بولس عن تطهير القلب بالمعمودية :
أفسس ٥: ٢٥-٢٧ :
"أَيُّهَا ٱلرِّجَالُ، أَحِبُّوا نِسَاءَكُمْ كَمَا أَحَبَّ ٱلْمَسِيحُ أَيْضًا ٱلْكَنِيسَةَ، وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لِأَجْلِهَا، لِكَيْ يُقَدِّسَهَا، مُطَهِّرًا إِيَّاهَا بِغَسْلِ ٱلْمَاءِ بِٱلْكَلِمَةِ، لِكَيْ يُحْضِرَهَا لِنَفْسِهِ كَنِيسَةً مَجِيدَةً، لَا دَنَسَ فِيهَا وَلَا غَضْنَةَ وَلَا شَيْءٌ مِنْ مِثْلِ ذَلِكَ، بَلْ تَكُونُ مُقَدَّسَةً وَبِلَا عَيْبٍ."
و هو ايضا الختان مع المسيح :
وَبِهِ أَيْضًا خُتِنْتُمْ خِتَانًا غَيْرَ مَصْنُوعٍ بِيَدٍ، بِخَلْعِ جِسْمِ خَطَايَا الْبَشَرِيَّةِ، بِخِتَانِ الْمَسِيحِ مَدْفُونِينَ مَعَهُ فِي الْمَعْمُودِيَّةِ، الَّتِي فِيهَا أُقِمْتُمْ أَيْضًا مَعَهُ بِإِيمَانِ عَمَلِ اللهِ، الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ." (كو 2 : 11-12)."
فا كل ديه ادلة بتتكلم عن المعمودية المعمودية مش مجرد طقوس خارجية زي ما بيدعي البعض بل هي حلول نعمة حقيقية مقدسة للمومنين من خلال حلول الروح القدس عليهم لكن في ملحوظة مهمة جدا و هو هل ممكن حد يخلص بدون معمودية ؟
ده بندي في احتمالات منقدرش نجزم سواء بالنفي او التاكيد بنسيب ده لرحمة ربنا و عدله البوست ده راجع عليه مهم جدا لشرح الموضوع ده :
https://siervodejehova1.blogspot.com/2024/09/blog-post_82.html
====================================
بسم الصليب ده كان اول سر .
السر التاني هو سر المسحة المقدس او سر الميرون و هو سر تثبيت الروح القدس في المومن بعد المعمودية مباشرة بيتم عن طريق رشم زيت الميرون (الي هو أنواع أطياب كتير إشارة إلى مواهب الروح القدس المتنوعة و استخدمه الرسل كمسحة مقدسة) 36 رشمة في الاجزاء الظاهرة فقط في الجسم ده للمومن الكبير لكن للاطفال الي هم سنتين او اقل من سنتين 36 رشمة في كامل الجسم :
العهد القديم :
خروج 30: 22-33
"ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «خُذْ لَكَ أَطْيَابًا، مَرًّا قَاطِرًا خَمْسَ مِئَةِ شَاقِلٍ، وَقِرْفَةً عَطِرَةً نِصْفَ ذلِكَ، مِئَتَيْنِ وَخَمْسِينَ، وَقَصَبَ الذَّرِيرَةِ مِئَتَيْنِ وَخَمْسِينَ، وَسَلِيخَةً خَمْسَ مِئَةٍ، بِوَزْنِ شَاقِلِ الْمَقْدِسِ، وَزَيْتَ زَيْتُونٍ هِينًا. وَتَصْنَعُهُ دُهْنَ مَسْحَةٍ مُقَدَّسَةٍ، دُهْنَ عِطْرٍ صِنْعَةَ عَطَّارٍ. دُهْنَ مَسْحَةٍ مُقَدَّسَةً يَكُونُ. وَتَمْسَحُ بِهِ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ، وَتَابُوتَ الشَّهَادَةِ، وَالْمَائِدَةَ وَكُلَّ آنِيَتِهَا، وَالْمَنَارَةَ وَآنِيَتِهَا، وَمَذْبَحَ الْبَخُورِ، وَمَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ، وَالْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا. وَتُقَدِّسُهَا فَتَكُونُ قُدْسَ أَقْدَاسٍ. كُلُّ مَنْ مَسَّهَا يَكُونُ مُقَدَّسًا. وَتَمْسَحُ هَارُونَ وَبَنِيهِ وَتُقَدِّسُهُمْ لِيَكْهَنُوا لِي. وَتُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: يَكُونُ هذَا لِي دُهْنَ مَسْحَةٍ مُقَدَّسَةٍ فِي أَجْيَالِكُمْ. عَلَى جَسَدِ إِنْسَانٍ لاَ يُسْكَبُ، وَعَلَى مَقَادِيرِهِ لاَ تَصْنَعُوا مِثْلَهُ. مُقَدَّسٌ هُوَ، وَيَكُونُ مُقَدَّسًا عِنْدَكُمْ. كُلُّ مَنْ رَكَّبَ مِثْلَهُ وَمَنْ جَعَلَ مِنْهُ عَلَى أَجْنَبِيٍّ يُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهِ."
1 صموئيل 10: 1
"فَأَخَذَ صَمُوئِيلُ قَارُورَةَ الدُّهْنِ وَصَبَّهَا عَلَى رَأْسِهِ، وَقَبَّلَهُ وَقَالَ: «أَلَيْسَ لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ مَسَحَكَ عَلَى مِيرَاثِهِ رَئِيسًا؟"
1 ملوك 1: 39
"فَأَخَذَ صَادُوقُ الْكَاهِنُ قَرْنَ الدُّهْنِ مِنَ الْخَيْمَةِ وَمَسَحَ سُلَيْمَانَ. وَضَرَبُوا بِالْبُوقِ وَقَالَ جَمِيعُ الشَّعْبِ: «لِيَحْيَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ!"
لاويين 8: 12
"وَصَبَّ مِنْ دُهْنِ الْمَسْحَةِ عَلَى رَأْسِ هَارُونَ وَمَسَحَهُ لِيُقَدِّسَهُ."
إشعياء 61: 1
"رُوحُ السَّيِّدِ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّ الرَّبَّ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ، أَرْسَلَنِي لأَجْبُرَ الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ، لأُنَادِيَ لِلْمَسْبِيِّينَ بِالْعِتْقِ وَلِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ."
مزمور 23: 5
"تَمْسَحُ بِالدُّهْنِ رَأْسِي. كَأْسِي رَيَّا."
حزقيال 16: 9
"فَحَمَّمْتُكِ بِالْمَاءِ وَغَسَلْتُ عَنْكِ دِمَاءَكِ وَمَسَحْتُكِ بِالزَّيْتِ."
زكريا 4: 14
"فَقَالَ: «هذَانِ هُمَا ابْنَا الزَّيْتِ الْوَاقِفَانِ عِنْدَ سَيِّدِ الأَرْضِ كُلِّهَا»."
العهد الجديد :
مرقس 6: 13
"وَأَخْرَجُوا شَيَاطِينَ كَثِيرَةً، وَدَهَنُوا بِزَيْتٍ مَرْضَى كَثِيرِينَ فَشَفَوْهُمْ."
يعقوب 5: 14
"أَمَرِيضٌ أَحَدٌ بَيْنَكُمْ؟ فَلْيَدْعُ شُيُوخَ الْكَنِيسَةِ، فَيُصَلُّوا عَلَيْهِ وَيَدْهِنُوهُ بِزَيْتٍ بِاسْمِ الرَّبِّ."
2 كورنثوس 1: 21-22
"وَلكِنَّ الَّذِي يُثَبِّتُنَا مَعَكُمْ فِي الْمَسِيحِ، وَقَدْ مَسَحَنَا هُوَ اللهُ، الَّذِي خَتَمَنَا أَيْضًا، وَأَعْطَى عَرْبُونَ الرُّوحِ فِي قُلُوبِنَا."
1 يوحنا 2: 20، 27
"وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَكُمْ مَسْحَةٌ مِنَ الْقُدُّوسِ وَتَعْلَمُونَ كُلَّ شَيْءٍ."
"وَأَمَّا أَنْتُمْ، فَالمَسْحَةُ الَّتِي أَخَذْتُمُوهَا مِنْهُ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ، وَلاَ حَاجَةَ بِكُمْ إِلَى أَنْ يُعَلِّمَكُمْ أَحَدٌ، بَلْ كَمَا تُعَلِّمُكُمْ هذِهِ المَسْحَةُ عَيْنُهَا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ حَقٌّ وَلَيْسَتْ كَذِبًا. كَمَا عَلَّمَتْكُمْ تَثْبُتُونَ فِيهِ."
لوقا 4: 18
"رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّهُ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ. أَرْسَلَنِي لأُشْفِيَ الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ، لأُنَادِيَ لِلْمَسْبِيِّينَ بِالإِطْلاَقِ وَلِلْعُمْيِ بِالْبَصَرِ، وَأُرْسِلَ الْمُنْسَحِقِينَ فِي الْحُرِّيَّةِ."
أعمال الرسل 10: 38
"يَسُوعُ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ كَيْفَ مَسَحَهُ اللهُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَالْقُوَّةِ، الَّذِي جَالَ يَصْنَعُ خَيْرًا وَيَشْفِي جَمِيعَ الْمُتَسَلِّطِ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ، لأَنَّ اللهَ كَانَ مَعَهُ."
=============================
سر الافخارستيا (التناول) :
و هو سر تحول المادة المنظورة (الخبز في القربان و عصير الكرمة (العنب)) بالصلاة المتواصلة في جزء من القداس الالهي الي جسد و دم السيد المسيح الحقيقي بطريقة غير منظورة فا هو مش مجرد ذكري للتذكر بالمسيح فقط كما يدعي البعض لكنه تحول سرائري حقيقي اسسه و صنعه السيد المسيح بنفسه فيوم خميس العهد و الكتاب المقدس مليان بايات عن هذا السر من فم السيد نفسه :
نبدا بالعهد القديم :
تكوين 14: 18
"وَمَلْكِي صَادِقُ مَلِكُ سَالِيمَ أَخْرَجَ خُبْزًا وَخَمْرًا. وَكَانَ كَاهِنًا لِلَّهِ الْعَلِيِّ."
خروج 12: 8
"فَيَأْكُلُونَ اللَّحْمَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَشْوِيًّا بِالنَّارِ مَعَ فَطِيرٍ. عَلَى أَعْشَابٍ مُرَّةٍ يَأْكُلُونَهُ."
خروج 16: 4
"فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «هَئَنَذَا أُمْطِرُ لَكُمْ خُبْزًا مِنَ السَّمَاءِ. فَيَخْرُجُ الشَّعْبُ وَيَلْتَقِطُونَ كَفَايَتَهُمْ لِيَوْمٍ وَاحِدٍ. لِكَيْ أَمْتَحِنَهُمْ أَيَسْلُكُونَ فِي نَامُوسِي أَمْ لاَ."
خروج 16: 15
"فَلَمَّا رَأَى بَنُو إِسْرَائِيلَ قَالُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَنْ هُوَ؟» لأَنَّهُمْ لَمْ يَعْرِفُوا مَا هُوَ. فَقَالَ لَهُمْ مُوسَى: «هُوَ الْخُبْزُ الَّذِي أَعْطَاكُمُ الرَّبُّ لِتَأْكُلُوا."
عدد 11: 7-9
"وَكَانَ الْمَنُّ كَبَزْرِ الْكُزْبَرَةِ، وَمَنْظَرُهُ كَمَنْظَرِ الْمُقْلِ. كَانَ الشَّعْبُ يَطُوفُونَ لِيَلْتَقِطُوهُ، ثُمَّ يَطْحَنُونَهُ بِالرَّحَى أَوْ يَدُقُّونَهُ فِي هَاوَنٍ، وَيَطْبُخُونَهُ فِي الْقُدُورِ، وَيَعْمَلُونَهُ مُلَّةً. وَكَانَ طَعْمُهُ كَطَعْمِ قُرْصِ بِزَيْتٍ. وَعِنْدَمَا كَانَ النَّدَى يَنْزِلُ عَلَى الْمَحَلَّةِ لَيْلاً، كَانَ الْمَنُّ يَنْزِلُ مَعَهُ."
العهد الجديد :
متى 26: 26-28
"وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ أَخَذَ يَسُوعُ الْخُبْزَ وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى التَّلاَمِيذَ وَقَالَ: «خُذُوا كُلُوا. هذَا هُوَ جَسَدِي». وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا: «اشْرَبُوا مِنْهَا كُلُّكُمْ، لأَنَّ هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا."
مرقس 14: 22-24
"وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ أَخَذَ يَسُوعُ خُبْزًا وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ وَقَالَ: «خُذُوا كُلُوا، هذَا هُوَ جَسَدِي». ثُمَّ أَخَذَ كَأْسًا وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ فَشَرِبُوا مِنْهَا كُلُّهُمْ. وَقَالَ لَهُمْ: «هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ."
لوقا 22: 19-20
"وَأَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا: «هذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي». وَكَذلِكَ الْكَأْسَ أَيْضًا بَعْدَ الْعَشَاءِ قَائِلًا: «هذِهِ الْكَأْسُ هِيَ الْعَهْدُ الْجَدِيدُ بِدَمِي الَّذِي يُسْفَكُ عَنْكُمْ."
يوحنا 6: 48-58
"أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ. آبَاؤُكُمْ أَكَلُوا الْمَنَّ فِي الْبَرِّيَّةِ وَمَاتُوا. هذَا هُوَ الْخُبْزُ النَّازِلُ مِنَ السَّمَاءِ، لِكَيْ يَأْكُلَ مِنْهُ الإِنْسَانُ وَلاَ يَمُوتَ. أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ. وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِيهِ هُوَ جَسَدِي الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ». فَخَاصَمَ الْيَهُودُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَائِلِينَ: «كَيْفَ يَقْدِرُ هذَا أَنْ يُعْطِيَنَا جَسَدَهُ لِنَأْكُلَ؟» فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَأْكُلُوا جَسَدَ ابْنِ الإِنْسَانِ وَتَشْرَبُوا دَمَهُ، فَلَيْسَ لَكُمْ حَيَاةٌ فِيكُمْ. مَنْ يَأْكُلُ جَسَدِي وَيَشْرَبُ دَمِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ، لأَنَّ جَسَدِي مَأْكَلٌ حَقٌّ وَدَمِي مَشْرَبٌ حَقٌّ. مَنْ يَأْكُلُ جَسَدِي وَيَشْرَبُ دَمِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ. كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ الْحَيُّ وَأَنَا حَيٌّ بِسَبَبِ الآبِ، فَمَنْ يَأْكُلُنِي فَهُوَ يَحْيَا بِسَبَبِي. هذَا هُوَ الْخُبْزُ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. لَيْسَ كَمَا أَكَلَ آبَاؤُكُمُ الْمَنَّ وَمَاتُوا. مَنْ يَأْكُلُ هذَا الْخُبْزَ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ."
1 كرونثوس 10: 16-17
"كَأْسُ الْبَرَكَةِ الَّتِي نُبَارِكُهَا، أَلَيْسَتْ هِيَ شَرِكَةَ دَمِ الْمَسِيحِ؟ الْخُبْزُ الَّذِي نَكْسِرُهُ، أَلَيْسَ هُوَ شَرِكَةَ جَسَدِ الْمَسِيحِ؟ فَإِنَّنَا نَحْنُ الْكَثِيرِينَ جَسَدٌ وَاحِدٌ، لأَنَّنَا جَمِيعَنَا نَتَنَاوَلُ مِنْ خُبْزٍ وَاحِدٍ."
1 كورنثوس 11: 23-26
"لأَنِّي تَسَلَّمْتُ مِنَ الرَّبِّ مَا سَلَّمْتُكُمْ أَيْضًا: إِنَّ الرَّبَّ يَسُوعَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي أُسْلِمَ فِيهَا، أَخَذَ خُبْزًا، وَشَكَرَ فَكَسَّرَ وَقَالَ: «خُذُوا كُلُوا، هذَا هُوَ جَسَدِي الْمَكْسُورُ لأَجْلِكُمْ. اصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي». كَذلِكَ الْكَأْسَ أَيْضًا بَعْدَ مَا تَعَشَّوْا قَائِلًا: «هذِهِ الْكَأْسُ هِيَ الْعَهْدُ الْجَدِيدُ بِدَمِي. اصْنَعُوا هذَا كُلَّمَا شَرِبْتُمْ لِذِكْرِي». فَإِنَّكُمْ كُلَّمَا أَكَلْتُمْ هذَا الْخُبْزَ وَشَرِبْتُمْ هذِهِ الْكَأْسَ، تُخْبِرُونَ بِمَوْتِ الرَّبِّ إِلَى أَنْ يَجِيءَ."
أعمال الرسل 2: 42
"وَكَانُوا يُوَاظِبُونَ عَلَى تَعْلِيمِ الرُّسُلِ وَالشَّرِكَةِ، وَكَسْرِ الْخُبْزِ وَالصَّلَوَاتِ."
أعمال الرسل 20: 7
"وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ إِذْ كَانَ التَّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ لِيَكْسِرُوا خُبْزًا، خَاطَبَهُمْ بُولُسُ وَهُوَ مُزْمِعٌ أَنْ يَمْضِيَ فِي الْغَدِ، وَأَطَالَ الْكَلاَمَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ."
1كورنثوس 10: 3-4
"وَجَمِيعَهُمْ أَكَلُوا طَعَامًا وَاحِدًا رُوحِيًّا، وَجَمِيعَهُمْ شَرِبُوا شَرَابًا وَاحِدًا رُوحِيًّا، لأَنَّهُمْ كَانُوا يَشْرَبُونَ مِنْ صَخْرَةٍ رُوحِيَّةٍ تَتْبَعُهُمْ، وَالصَّخْرَةُ كَانَتِ الْمَسِيحَ."
1 كورنثوس 11: 27-29
"إِذًا أَيُّ مَنْ أَكَلَ هذَا الْخُبْزَ أَوْ شَرِبَ كَأْسَ الرَّبِّ بِدُونِ اسْتِحْقَاقٍ، يَكُونُ مُجْرِمًا فِي جَسَدِ الرَّبِّ وَدَمِهِ. وَلْيَخْتَبِرِ الإِنْسَانُ نَفْسَهُ، وَهكَذَا يَأْكُلُ مِنَ الْخُبْزِ وَيَشْرَبُ مِنَ الْكَأْسِ، لأَنَّ الَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ بِدُونِ اسْتِحْقَاقٍ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ دَيْنُونَةً لِنَفْسِهِ، غَيْرَ مُمَيِّزٍ جَسَدَ الرَّبِّ."
يوحنا 6: 35
"فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ. مَنْ يُقْبِلُ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ، وَمَنْ يُؤْمِنُ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا."
و كمان التناول ده لمغفرة الخطايا مع سر الاعتراف (هشرحه بعدين)
و بنسمعها في الاعتراف الاخير من القداس من الكاهن يقول :
"يُعْطَى عنا خلاصًا، وغفرانًا للخطايا، وحياة أبدية لمن يتناول منه".
فا فعلا التناول ده تأكيد علي استحقاقنا للتوبة و الاعتراف ده التاكيد و المثبت للتوبة بتاعتك و الغفران الي ربنا ادهولك علي خطاياك :
"وَلكِنْ إِنْ سَلَكْنَا فِي النُّورِ كَمَا هُوَ فِي النُّورِ، فَلَنَا شَرِكَةٌ بَعْضِنَا مَعَ بَعْضٍ، وَدَمُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِهِ يُطَهِّرُنَا مِنْ كُلِّ خَطِيَّةٍ." (1 يو 1: 7).
"وَكُلُّ شَيْءٍ تَقْرِيبًا يَتَطَهَّرُ حَسَبَ النَّامُوسِ بِالدَّمِ، وَبِدُونِ سَفْكِ دَمٍ لاَ تَحْصُلُ مَغْفِرَةٌ!" (عب 9: 22).
و كمان التناول هو عهد مع ربنا :
"فَإِنَّكُمْ كُلَّمَا أَكَلْتُمْ هذَا الْخُبْزَ وَشَرِبْتُمْ هذِهِ الْكَأْسَ، تُخْبِرُونَ بِمَوْتِ الرَّبِّ إِلَى أَنْ يَجِيءَ." (1 كو 11: 26).
و ده احد اسباب ان الخميس الكبير اتسمي بخميس العهد لان ده اليوم الي المسيح صنع و سلم فيه هذا السر العظيم للتلاميذ
فا كل مرة انت بتتناول انت بتثبت فربنا مدام بنيتك و قلبك و بتجدد عهدك مع ربنا
الي يقول انه مجرد رمز يبقي فهم فهم خاطئ لكلام القديس بولس بل هو سر حقيقي تحول سرائري حقيقي مش مجرد ذكري يعني هسيب كلام المسيح الصريح في كل الكتاب و همسك في تفسير شخصي انه مجرد ذكري هسيب المسيح الي بيقول :
"لأَنَّ جَسَدِي مَأْكَلٌ حَقٌ وَدَمِي مَشْرَبٌ حَقٌ." (يو 6: 55).
"مَنْ يَأْكُلْ جَسَدِي وَيَشْرَبْ دَمِي يَثْبُتْ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ." (يو 6: 56).
و امسك بتفسير شخصي لا دليل عليه ؟؟؟
باي عقل ده
==============================
سر الاعتراف و التوبة :
ده سر مرتبط بشكل رئيسي بالتناول و سر الكهنوت .
التناول لان المثبت و الاثبات ان الشخص لو اعترف بتوبة حقيقية التناول بيكون مثبت حقيقي له ان ربنا قبله بكل حب و اتضاع
و مرتبط بالكهنوت لان الكاهن هو الي بيعلن مغفرة ربنا للمعترف بعد الاعتراف بخطاياه و لان له سلطان الحل و الربط كما قال الكتاب المقدس و السيد المسيح الكاهن بعد الاعتراف بيدي ارشاد و تقويم روحي للمعترف و بالصليب و ده المادة المنظورة بيقرا الحل علي راس المعترف الحل الي (هو السر الغير منظور) منه اعلن له انه تم مغفرة خطاياه من ربنا مدام بتوبة حقيقية و كل ده عن الاعتراف عموما و الاعتراف للكاهن خصوصا في قلب الكتاب المقدس :
العهد القديم :
مزمور 32: 5
"أَعْتَرِفُ بِخَطَايَايَ لِلرَّبِّ، وَأَنْتَ غَفَرْتَ إِثْمَ خَطِيئَتِي."
أمثال 28: 13
"مَنْ يُخْفِي ذُنُوبَهُ لاَ يُفْلِحُ، وَمَنْ يُقِرُّ بِهَا وَيَتْرُكُهَا يُرْحَمُ."
حزقيال 18: 21-22
"وَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ جَمِيعِ خَطَايَاهُ الَّتِي فَعَلَهَا وَحَفِظَ كُلَّ فَرَائِضِي وَفَعَلَ حَقًّا وَعَدْلاً، فَحَيَاةً يَحْيَا. لاَ يَمُوتُ. كُلُّ مَعَاصِيهِ الَّتِي فَعَلَهَا لاَ تُذْكَرُ عَلَيْهِ. فِي بِرِّهِ الَّذِي عَمِلَ يَحْيَا."
لاويين 5: 5-6
"فَيَكُونُ إِذَا أَذْنَبَ فِي شَيْءٍ مِنْ هذِهِ يُقِرُّ بِمَا قَدْ أَخْطَأَ بِهِ، وَيَأْتِي إِلَى الرَّبِّ بِذَبِيحَةٍ لِخَطِيَّتِهِ."
لاويين 19: 20-22
"وَإِذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ امْرَأَةٍ اضْطِجَاعَ زَرْعٍ وَهِيَ أَمَةٌ مَخْطُوبَةٌ لِرَجُلٍ وَلَمْ تُفْدَ فِدَاءً وَلَمْ يُعْطَ كَتِيبَتُهَا، فَكَيْنُونَةٌ تَكُونُ. لاَ يُقْتَلاَ، لأَنَّهَا لَمْ تُعْتَقْ. وَيَأْتِي بِذَبِيحَتِهِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ: كَبْشًا ذَبِيحَةَ إِثْمٍ. فَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ بِكَفْشِ الإِثْمِ أَمَامَ الرَّبِّ مِنْ خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ فَيُصْفَحُ عَنْهُ."
لا تَلْبَثُ فِيْ ضَلالٍ الْمُنَافِقِيْنَ اعْتَرَفَ قَبْلَ الْمَوْتِ فَانٍ الاعْتِرَافِ يَعْدَمْ مِنَ الْمَيِّتِ اذْ يَعُوْدُ كَلَّا شَيْءٍانَّكَ مَا دُمْتُ حَيا مُعَافَىً تُحْمَدُ الْرَّبُّ وَ تَفْتَخِرُ بِمَرَاحِمِهِ مَا اعْظَمَ رَحْمَةً الْرَّبُّ وَ عَفْوِهِ لِلَّذِيْنَ يَتُوْبُوْنَ الَيْهِ (سي 17 : 26-28)
العهد الجديد :
يوحنا 20: 22-23
"وَلَمَّا قَالَ هذَا نَفَخَ وَقَالَ لَهُمُ: «اقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ. مَنْ غَفَرْتُمْ خَطَايَاهُمْ تُغْفَرُ لَهُمْ، وَمَنْ أَمْسَكْتُمْ خَطَايَاهُمْ أُمْسِكَتْ»."
الآية ديه بتوضح أن يسوع المسيح أعطى الرسل (الي كانوا كهنة) سلطة مغفرة الخطايا.
متى 16: 19
"وَأُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، فَكُلُّ مَا تَرْبِطُهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاوَاتِ، وَكُلُّ مَا تَحُلُّهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولاً فِي السَّمَاوَاتِ."
المسيح هنا يتحدث إلى بطرس ويمنحه السلطة الي بتتفهم انها كتوكيل للكهنة بمغفرة الخطايا مش هم يغفروا بقوتهم بل بسلطان ربنا ربنا بيغفر و الكاهن بيقرا عليك الحل و بيعلن ليك ده و ان كان بشر زيك لكنه اخذ هذه الامانة و هذا السلطان من الرب نفسه
يعقوب 5: 14-16
"أَمَرِيضٌ أَحَدٌ بَيْنَكُمْ؟ فَلْيَدْعُ شُيُوخَ الْكَنِيسَةِ فَيُصَلُّوا عَلَيْهِ وَيَدْهِنُوهُ بِزَيْتٍ بِاسْمِ الرَّبِّ، وَصَلاَةُ الإِيمَانِ تَشْفِي الْمَرِيضَ، وَالرَّبُّ يُقِيمُهُ، وَإِنْ كَانَ قَدْ فَعَلَ خَطِيَّةً تُغْفَرُ لَهُ. اعْتَرِفُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ بِالزَّلاَتِ، وَصَلُّوا بَعْضُكُمْ لأَجْلِ بَعْضٍ لِكَيْ تُشْفَوْا. طِلْبَةُ الْبَارِّ تَقْتَدِرُ كَثِيرًا فِي فِعْلِهَا."
هنا بيتم التوصية بالاعتراف لبعضنا البعض، خصوصًا لزعماء الكنيسة الي هم الكهنة.
أعمال الرسل 3: 19
"فَتُوبُوا وَارْجِعُوا لِتُمْحَى خَطَايَاكُمْ، لِكَيْ تَأْتِيَ أَوْقَاتُ الْفَرَحِ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ."
أعمال الرسل 19: 18
"وَكَانَ كَثِيرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَأْتُونَ مُقِرِّينَ وَمُخْبِرِينَ بِأَفْعَالِهِمْ."
لوقا 15: 7
"أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ يَكُونُ فَرَحٌ فِي السَّمَاءِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ، أَكْثَرَ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ بَارًّا لاَ يَحْتَاجُونَ إِلَى تَوْبَةٍ."
متى 3: 6
"وَاعْتَمَدُوا مِنْهُ فِي الأُرْدُنِّ مُعْتَرِفِينَ بِخَطَايَاهُمْ."
متى 4: 17
"مِنْ ذلِكَ الزَّمَانِ ابْتَدَأَ يَسُوعُ يَكْرِزُ وَيَقُولُ: «تُوبُوا، لأَنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ»."
مرقس 1: 4-5
"كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ فِي الْبَرِّيَّةِ وَيَكْرِزُ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا. وَخَرَجَ إِلَيْهِ جَمِيعُ كُورَةِ الْيَهُودِيَّةِ وَأَهْلُ أُورُشَلِيمَ، وَاعْتَمَدُوا جَمِيعُهُمْ مِنْهُ فِي نَهْرِ الأُرْدُنِّ، مُعْتَرِفِينَ بِخَطَايَاهُمْ."
لوقا 5: 32
"لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا، بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ."
========================
سر مسحة المرضي :
سر مسحة المرضي مرتبط بالكهنوت و مرتبط بالتوبة و الاعتراف
لان التوبة و الاعتراف بتشفي المومن روحيا
مسحة المرضي بالزيت المقدس بتشفيه جسديا و نفسيا بس شئ مهم لازم تاخد بالك منه ان في المرض لجؤك لربنا ميلغيش اهمية العلم و الطب لكن ربنا لجؤك ليه يكون اولا و دائما و ربنا من لجؤك هيشفيك بايمانك و هيشفيك بقوة الاطباء لكن لو لجئت للاطباء مباشرة بدون الرب ده بيحذر منه لانك كده بتشكك في قوته و مقدرته الغير محدودة فا لجؤك يكون مرتبط بايمانك و ثقتك فربنا ده اولا هيحصل معجزات و لو عندك امراض سببتها المشاكل الروحية و النفسية هذا السر هيساعدك جدا من خلال صلوات الكهنة و المسحة المقدسة عليك :
مرقس 6: 12-13
"فَخَرَجُوا وَكَرَزُوا أَنْ يَتُوبُوا، وَأَخْرَجُوا شَيَاطِينَ كَثِيرَةً وَدَهَنُوا بِزَيْتٍ مَرْضَى كَثِيرِينَ فَشَفَوْهُمْ."
يعقوب 5: 14-16
"أَمَرِيضٌ أَحَدٌ بَيْنَكُمْ؟ فَلْيَدْعُ شُيُوخَ الْكَنِيسَةِ فَيُصَلُّوا عَلَيْهِ وَيَدْهِنُوهُ بِزَيْتٍ بِاسْمِ الرَّبِّ، وَصَلاَةُ الإِيمَانِ تَشْفِي الْمَرِيضَ، وَالرَّبُّ يُقِيمُهُ، وَإِنْ كَانَ قَدْ فَعَلَ خَطِيَّةً تُغْفَرُ لَهُ. اعْتَرِفُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ بِالزَّلاَتِ، وَصَلُّوا بَعْضُكُمْ لأَجْلِ بَعْضٍ لِكَيْ تُشْفَوْا. طِلْبَةُ الْبَارِّ تَقْتَدِرُ كَثِيرًا فِي فِعْلِهَا."
أشعياء 1: 6
"مِنْ أَسْفَلِ الْقَدَمِ إِلَى الرَّأْسِ لَيْسَ فِيهِ صِحَّةٌ، بَلْ جُرُوحٌ وَأَحْبَاطٌ وَضَرْبُ طَرِيٌّ لَمْ تُعَصَّبْ وَلَمْ تُلَيَّنْ بِزَيْتٍ وَلَمْ تُطَرَّ."
مزمور 23: 5
"تُرَتِّبُ قُدَّامِي مَائِدَةً تُجَابِهُ مُضَايِقِيَّ. مَسَحْتَ بِالزَّيْتِ رَأْسِي. كَأْسِي رَيَّا."
==========================
سر الزيجة (الزواج المسيحي) :
ده سر مقدس و مهم و قوي جدا في الحياة المسيحية للشخص الي عايز يعيش مع شريكة حياته من جمال هذا السر تم تشبيه العريس و العروس بالسيد المسيح و الكنيسة من شدة جماله و عظمته و كامل الكتاب بيتكلم عن المراة الفاضلة و الزوجة المحبة و الزوج المحب و حب العريس لعروسته و احترامهم لبعضهم شئ في منتهي السعادة و الجمال بل انهم اصبحوا بالزواج جسد واحد و روح واحدة و ده الي بيفرق بين الزواج المسيحي و الزواج المدني ان الزواج ارتباط ابدي ربطه الرب بين زوجين و شخصين اختاروا يعيشوا كل عمرهم مع بعض مبيتكسرش الا لو حد خان هذه الربطة و كسرها عن طريق الزنا (سواء زنا روحي تغير الدين او زنا جسدي او المثلية الجنسية من احد الزوجين) هذا السر يتم في الكنيسة بطقوس خاصة باكليل الزوجين من الكاهن و منه بيعلنوا ارتباطهم ببعض و بالمسيح و انهم اصبحوا جسد واحد :
العهد القديم :
تكوين 1: 27-28
"فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ. وَبَارَكَهُمُ اللهُ وَقَالَ لَهُمْ: أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلَأُوا الأَرْضَ وَأَخْضِعُوهَا، وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طُيُورِ السَّمَاءِ وَعَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ."
تكوين 2: 18-24
"وَقَالَ الرَّبُّ الإِلَهُ: «لَيْسَ جَيِّدًا أَنْ يَكُونَ آدَمُ وَحْدَهُ، فَأَصْنَعَ لَهُ مُعِينًا نَظِيرَهُ»... فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلَهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلَأَ مَكَانَهَا لَحْمًا. وَبَنَى الرَّبُّ الإِلَهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ. فَقَالَ آدَمُ: «هذِهِ الآنَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي. هذِهِ تُدْعَى امْرَأَةً لأَنَّهَا مِنِ امْرِءٍ أُخِذَتْ». لِذلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا."
أمثال 18: 22
"مَنْ يَجِدُ زَوْجَةً يَجِدُ خَيْرًا وَيَنَالُ رِضًى مِنَ الرَّبِّ."
أمثال 31: 10-12
"اَلْمَرْأَةُ الْفَاضِلَةُ مَنْ يَجِدُهَا؟ لأَنَّ ثَمَنَهَا يَفُوقُ اللآلِئَ. بِهَا يَثِقُ قَلْبُ زَوْجِهَا، فَلاَ يَحْتَاجُ إِلَى غَنِيمَةٍ. تَصْنَعُ لَهُ خَيْرًا لاَ شَرًّا كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهَا."
نشيد الأنشاد 2: 16
"حَبِيبِي لِي وَأَنَا لَهُ. الرَّاعِي بَيْنَ السَّوْسَنِ."
نشيد الأنشاد 4: 9-10
"قَدْ سَبَيْتِ قَلْبِي يَا أُخْتِي الْعَرُوسُ، قَدْ سَبَيْتِ قَلْبِي بِإِحْدَى عَيْنَيْكِ، بِقَلاَدَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ عُنُقِكِ. مَا أَحْسَنَ حُبَّكِ يَا أُخْتِي الْعَرُوسُ! كَمْ مَحَبَّتُكِ أَطْيَبُ مِنَ الْخَمْرِ، وَكَمْ رَائِحَةُ أَدْهَانِكِ أَطْيَبُ مِنْ كُلِّ الأَطْيَابِ!"
نشيد الأنشاد 6: 3
"أَنَا لِحَبِيبِي وَحَبِيبِي لِي. الرَّاعِي بَيْنَ السَّوْسَنِ."
نشيد الأنشاد 7: 10
"أَنَا لِحَبِيبِي وَإِلَيَّ اشْتِيَاقُهُ."
العهد الجديد :
متى 19: 4-6
"فَأَجَابَ: «أَمَا قَرَأْتُمْ أَنَّ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْبَدْءِ خَلَقَهُمَا ذَكَرًا وَأُنْثَى؟» وَقَالَ: «مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. إِذًا لَيْسَا بَعْدُ اثْنَيْنِ بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ. فَالَّذِي جَمَعَهُ اللهُ لاَ يُفَرِّقُهُ إِنْسَانٌ»."
مرقس 10: 6-9
"وَمِنْ بَدْءِ الْخَلِيقَةِ «ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمَا اللهُ. مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا». إِذًا لَيْسَا بَعْدُ اثْنَيْنِ بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ. فَالَّذِي جَمَعَهُ اللهُ لاَ يُفَرِّقُهُ إِنْسَانٌ."
أفسس 5: 22-33
"أَيَّتُهَا النِّسَاءُ، اخْضَعْنَ لِرِجَالِكُنَّ كَمَا لِلرَّبِّ، لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ الْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا رَأْسُ الْكَنِيسَةِ، وَهُوَ مُخَلِّصُ الْجَسَدِ. وَلَكِنْ كَمَا تَخْضَعُ الْكَنِيسَةُ لِلْمَسِيحِ، كَذلِكَ النِّسَاءُ لِرِجَالِهِنَّ فِي كُلِّ شَيْءٍ. أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَحِبُّوا نِسَاءَكُمْ، كَمَا أَحَبَّ الْمَسِيحُ أَيْضًا الْكَنِيسَةَ وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِهَا... هكَذَا يَجِبُ عَلَى الرِّجَالِ أَنْ يُحِبُّوا نِسَاءَهُمْ كَأَجْسَادِهِمْ. مَنْ يُحِبُّ امْرَأَتَهُ يُحِبُّ نَفْسَهُ. فَإِنَّهُ لَمْ يُبْغِضْ أَحَدٌ جَسَدَهُ قَطُّ، بَلْ يُقَوِّتُهُ وَيُرَبِّيهِ، كَمَا الرَّبُّ أَيْضًا لِلْكَنِيسَةِ، لأَنَّنَا أَعْضَاءُ جَسَدِهِ، مِنْ لَحْمِهِ وَمِنْ عِظَامِهِ. مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. هذَا السِّرُّ عَظِيمٌ، وَلَكِنَّنِي أَنَا أَقُولُ مِنْ نَحْوِ الْمَسِيحِ وَالْكَنِيسَةِ. وَأَمَّا أَنْتُمُ الأَفْرَادُ، فَلْيُحِبَّ كُلُّ وَاحِدٍ امْرَأَتَهُ هكَذَا كَنَفْسِهِ، وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَلْتَهَبْ رَجُلَهَا."
كولوسي 3: 18-19
"أَيَّتُهَا النِّسَاءُ، اخْضَعْنَ لِرِجَالِكُنَّ كَمَا يَلِيقُ فِي الرَّبِّ. أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَحِبُّوا نِسَاءَكُمْ وَلاَ تَكُونُوا قُسَاةً عَلَيْهِنَّ."
1 كورنثوس 7: 3-4
"لِيُوفِ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ حَقَّهَا الْوَاجِبَ، وَكَذلِكَ الْمَرْأَةُ أَيْضًا الرَّجُلَ. لَيْسَتِ الْمَرْأَةُ تَسَلَّطٌ عَلَى جَسَدِهَا، بَلِ الرَّجُلُ. وَكَذلِكَ الرَّجُلُ أَيْضًا لَيْسَ لَهُ تَسَلُّطٌ عَلَى جَسَدِهِ، بَلِ الْمَرْأَةُ."
عبرانيين 13: 4
"لِيَكُنِ الزِّوَاجُ مُكَرَّمًا عِنْدَ الْجَمِيعِ، وَالْمَضْجَعُ غَيْرَ نَجِسٍ، وَأَمَّا الْعَاهِرُونَ وَالزُّنَاةُ فَسَيَدِينُهُمُ اللهُ."
"وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إلاَّ لِعِلَّةِ الزِّنَى يَجْعَلُهَا تَزْنِي، وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يَزْنِي." (مت 5: 32).
1 بطرس 3: 7
"كَذلِكَ أَيُّهَا الرِّجَالُ، كُونُوا سَاكِنِينَ بِحَسَبِ الْفِطْنَةِ مَعَ الإِنَاءِ النِّسَائِيِّ كَالأَضْعَفِ، مُعْطِينَ إِيَّاهُنَّ كَرَامَةً، كَالْوَارِثَاتِ أَيْضًا مَعَكُمْ نِعْمَةَ الْحَيَاةِ، لِكَيْ لاَ تُعَاقَ صَلَوَاتُكُمْ."
=======================================
(سر الكهنوت) :
ده اخر الاسرار الالهية و الكنسية و خاتمها لان الكاهن هو الي بيتمم جميع الاسرار السابقة بنعمة الرب و الكهنوت ده مش شئ من العهد القديم ايام هارون بل من قبله كمان هشرحه واحدة واحدة بالتفصيل مع الرد علي كل الاسئلة و الشبهات :
اولا راجع علي المقالة ديه فيها شرح للكهنوت الخاص بالعهد الجديد (الكهنوت الملكي) و الكهنوت الخاص بالعهد القديم (الكهنوت الهاروني) و شرح مين هو ملكي صادق الي بيرمز للمسيح و امور تانية لها علاقة بالكهنوت مهمة جدا قبل التكملة عشان تفهم فهم كامل و سليم :
https://siervodejehova1.blogspot.com/2024/09/blog-post_378.html
طيب بعد المراجعة و الفهم تعال نشرح الكهنوت في الكتاب المقدس :
الكاهن كقائد للكنيسة و متمم للاسرار و الخدمة الكنسية و تمثلا بمسيحه و الدليل هذه الايات :
إنجيل يوحنا 20: 21-23 :
"فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا: «سَلاَمٌ لَكُمْ! كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ أُرْسِلُكُمْ أَنَا». وَلَمَّا قَالَ هذَا نَفَخَ وَقَالَ لَهُمُ: «اقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ. مَنْ غَفَرْتُمْ خَطَايَاهُمْ تُغْفَرُ لَهُمْ، وَمَنْ أَمْسَكْتُمْ خَطَايَاهُمْ أُمْسِكَتْ»."
"اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَا تَرْبِطُونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاءِ، وَكُلُّ مَا تَحُلُّونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولًا فِي السَّمَاءِ." (مت 18: 18).
من مهمات الكهنة مغفرة الخطايا بسلطان ربنا زي مشرحت فوق.
رسالة بولس إلى أهل رومية 15: 16:
"لأَكُونَ خَادِمًا لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ بَيْنَ الأُمَمِ، مُبَاشِرًا إِنْجِيلَ اللهِ كَكَاهِنٍ، لِيَصِيرَ قُرْبَانُ الأُمَمِ مَقْبُولاً، مُقَدَّسًا بِالرُّوحِ الْقُدُسِ."
بولس بيوصف نفسه ككاهن
رسالة بولس إلى أهل كورنثوس الثانية 3: 6:
"الَّذِينَ جَعَلَنَا كُفَاةً لأَنْ نَكُونَ خُدَّامَ عَهْدٍ جَدِيدٍ، لاَ الْحَرْفِ بَلِ الرُّوحِ، لأَنَّ الْحَرْفَ يَقْتُلُ وَلَكِنَّ الرُّوحَ يُحْيِي."
خدام العهد الجديد اشارة للكهنوت الملكي
أعمال الرسل 20: 28:
"احْتَرِزُوا إِذَنْ لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أُسَاقِفَةً، لِتَرْعُوا كَنِيسَةَ اللهِ الَّتِي اقْتَنَاهَا بِدَمِهِ."
الاساقفة هم الكهنة
رسالة بولس إلى أهل كورنثوس الأولى 4: 1:
"هكَذَا فَلْيَحْسِبْنَا الإِنْسَانُ كَخُدَّامِ الْمَسِيحِ، وَوُكَلاَءِ سَرَائِرِ اللهِ."
تيموثاوس الأولى 4: 14:
"لاَ تُهْمِلِ الْمَوْهِبَةَ الَّتِي فِيكَ الْمُعْطَاةَ لَكَ بِالنُّبُوَّةِ مَعَ وَضْعِ أَيْدِيَ مَشْيَخَةٍ."
بولس الرسول بيشير لتيموثاوس تلميذه انه ميتركش الموهبة الي فيه و تيموثاوس كان اسقف افسس
1 بطرس 5: 1-2 :
"أطلب إلى الشيوخ الذين بينكم أنا الشيخ رفيقهم والشاهد لآلام المسيح وشريك المجد العتيد أن يُستعلن: ارعوا رعية الله التي بينكم نظارًا لا عن اضطرار بل بالاختيار، ولا لربح قبيح بل بنشاط."
1 كورنثوس 4 : 15 :
"لأنه وإن كان لكم ربوات من المرشدين في المسيح، لكن ليس آباء كثيرون. لأني أنا ولدتكم في المسيح يسوع بالإنجيل."
رسالة بولس الرسول إلى تيموثاوس الأولى 3 :1-2 :
"صادقة هي الكلمة: إن ابتغى أحد الأسقفية، فيشتهي عملاً صالحاً. فينبغي أن يكون الأسقف بلا لوم، بعل امرأة واحدة، صاحياً، عاقلاً، محتشماً، مضيفاً للغرباء، صالحاً للتعليم."
رسالة بولس الرسول إلى تيطس 1 :7 :
"لأنه يجب أن يكون الأسقف بلا لوم كوكيل الله، غير معجب بنفسه، غير غضوب، غير مدمن للخمر، غير ضرّاب، غير طامع في الربح القبيح."
ديه ايات عن الاساقفة و الاباء الي هم الرعاة الي بيكونوا كهنة فا كل ديه ادلة بتشي اشارة صريحة للكهنة وسر الكهنوت.
===============================
ممكن شخص يجيب الايات ديه و يقول مفيش كهنوت :
"وَجَعَلَنَا مُلُوكًا وَكَهَنَةً للهِ أَبِيهِ، لَهُ الْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمِينَ." (رؤ 1: 6).
"وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجِنْسٌ مُخْتَارٌ، وَكَهَنُوتٌ مُلُوكِيٌّ، أُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ، شَعْبُ اقْتِنَاءٍ، لِكَيْ تُخْبِرُوا بِفَضَائِلِ الَّذِي دَعَاكُمْ مِنَ الظُّلْمَةِ إِلَى نُورِهِ الْعَجِيبِ." (1 بط 2: 9).
في الحقيقة الايات ديه متلغيش الكهنوت ابدا زي ما بيدعي المشكك و الناكر بل هي بتاكد الكهنوت لانها بتوضح نوعين من الكهنوت.
الكهنوت العام (الروحي) و ده يخص كل المومنين ده مش من مهامه ابدا ممارسة الاسرار بل مسئولية المومنين بالمسيح التشدد و المساعدة و العون و التبشير بالمسيحية و بالكتاب المقدس للامم و غيره ديه مهام الكهنوت ده لكل المومنين مش ان كلنا كهنة فعليين بل روحيا لاننا بتعاليم الكتاب المفروض نبشر و ننشر العقيدة و الفرح و الخلاص لامم.
و ده ميتعارضش ابدا مع الكهنوت الخاص بالرسم الي بيشمل هذه المهام ايضا الرعاية و التبشير الي اخره و ضيف عليهم ممارسة الاسرار الالهية الي عرضت علي مدار المقالة الادلة الكتابية عليها لان هذه الاسرار هي الاسرار الي بيعيشها المومن المسيحي طول عمره معاها من بدايتها و مدخلها المعمودية الي خاتمها الكهنوت و اقوال الاباء في التفسير هعرضه بعدين بياكد ده و كل هذه الاسرار صنعها المسيح نفسه .
و في شئ لازم اوضح :
في اسرار بتتكرر الي الابد لانه بتربطك بالمسيح و تثبتك بيه زي :
الافخارستيا (التناول)
التوبة و الاعتراف
و مسحة المرضي ده لو عندك مرض روحي ماثر عليك جسديا باذن السيد و بايمانك هتشفي.
و في اسرار بتحصل مرة واحدة زي :
المعمودية
و المسحة المقدسة (الميرون)
و اسرار بتحصل مرة واحدة بس ممكن يتم انها تحصل مرة تانية بس فحالات نادرة جدا جدا :
سر الزيجة ان الشخص يتجوز تاني لو ارمل او مطلق لكنه الطرف البرئ مش الطرف الزاني ممكن يتجوز تاني عادي
و الكهنوت :
في الكنيسة الأرثوذكسية، الشخص اللي كان كاهن وساب الكهنوت أو اتجرد منه، نادر جدًا إنه يرجع للكهنوت تاني. القرار ده بيعتمد على عوامل كتير، ولازم يتعمل فحص دقيق لحياته وسلوكه بعد ما ساب الكهنوت.
النقاط الأساسية اللي بتتاخد في الاعتبار:
سبب ترك الكهنوت أو التجريد منه :
لو ساب الكهنوت بإرادته لأسباب شخصية وماكانش فيه مخالفات أو خطايا كبيرة، ممكن يتنظر في إعادة تكريسه، بس ده بيتطلب موافقة الأسقف ودراسة الظروف.
لو اتجرد من الكهنوت بسبب سلوك غير لائق أو خطايا جسيمة، عادةً ما بيتعادش تكريسه تاني.
حياة التوبة والإصلاح :
لو الشخص أثبت توبة صادقة وتغيير حقيقي في حياته بعد ما ساب الكهنوت، ممكن يتنظر في إعادة تكريسه. ده كمان بيتطلب دراسة عميقة من الأسقف والمجمع المقدس.
احتياجات الكنيسة وموافقة الأسقف :
القرار النهائي بيتاخد من الأسقف أو المجمع المقدس بناءً على احتياجات الكنيسة والمصلحة الروحية للشخص والجماعة المؤمنة.
===================================
طيب عرضنا شرح وافي عن الاسرار من ادلة الكتاب المقدس و شرحناها دلوقتي هستعرض اقوال الاباء عن كل الاسرار المقدسة :
وكما أن المسيح قد صلب و دُفن و قام حقا ، وأنت في المعمودية قد حسبت مستحقًا أن تصلب و تدفن و تقوم معه على مثاله ، كذلك الأمر بالنسبة للمسحة أيضًا . كما مُسح بزيت الفرح المثالي ، أي بالروح القدس ، الذي يُدعى زيت الفرح ، لأنه هو مصدر الفرح الروحي ، هكذا مُسحتم بالدهن، إذ صرتم شركاء المسيح ورفاقه. و لكن احذر من افتراض أن هذا مرهم او زيت عادي . لأنه كما أن خبز الإفخارستيا ، بعد استدعاء الروح القدس، لم يعد مجرد خبز ، بل جسد المسيح ، هكذا أيضًا هذا الدهن المقدس ليس بعد دهنًا بسيطًا، ولا (إذا جاز التعبير) عاديًا، بعد الصلاة . ولكنها عطية نعمة المسيح ، وبمجيء الروح القدس، أصبح مؤهلاً لنقل طبيعته الإلهية. أي مرهم يتم وضعه بشكل رمزي على جبهتك وحواسك الأخرى ؛ وبينما يُدهن جسدك بالدهن المنظور، تتقدس نفسك بالروح القدس المحيي .
(القديس كيرلس الاورشليمي عن الاسرار المقدسة)
"الأسرار المقدسة هي أدوات نعمة الله التي وضعها المسيح بنفسه من أجل تقديسنا وخلاصنا. هذه الأسرار هي وسائل يتواصل بها الله مع المؤمنين، ويمنحهم النعمة الإلهية. من بين هذه الأسرار، سر المعمودية هو المدخل الأول إلى حياة النعمة، حيث يتم فيه غسل الخطايا الأصلية ونصبح أعضاء في جسد المسيح. سر الإفخارستيا، بدوره، هو السر الأعظم الذي نتحد فيه مع المسيح من خلال تناول جسده ودمه الحقيقيين. هذه الأسرار ليست مجرد رموز، بل هي واقع روحي حقيقي يحمل فيه المؤمنون نعمة الله الفعالة التي تقودهم إلى الخلاص."
(القديس بونافنتورا عن الاسرار المقدسة)
Breviloquium, Part IV, Chapter 1.
"لأنه ليس عند التجديد فقط ، بل بعد ذلك أيضًا ، لهم سلطان أن يغفروا الخطايا . أمريض أحد بينكم ؟" فيقال: "فليدع شيوخ الكنيسة فيصلوا عليه ويدهنوه بالزيت باسم الرب، وصلاة الإيمان تشفي المريض والرب يقيمه". وإن كان قد فعل خطايا تغفر له»
(القديس يوحنا ذهبي الفم عن سر مسحة المرضي)
John Chrysostom, On the Priesthood, 3:6 (A.D. 386)
"فلماذا إذن هو الرأس نفسه، الذي منه نزل دهن الوحدة ، أي العطر الروحي للمحبة الأخوية ، لماذا أقول إن الرأس نفسه يتعرض لمقاومتكم ، وهو يشهد ويعلن أن "التوبة والمغفرة" "ينبغي أن يكرز باسمه بالخطايا لجميع الأمم مبتدأ من أورشليم" ؟ وبهذا الدهون تريدون أن تفهموا سر الميرون ، الذي هو مقدس حقًا كنوع من العلامات المرئية ، مثل المعمودية نفسها"
(القديس اغسطينوس عن الاسرار المقدسة)
Augustine, Letters of Petilian the Donatist, 2,104 : 239 (A.D. 403).
إن الماء الحي للمعمودية المقدسة يُعطى لنا كما في المطر ، وخبز الحياة كما في الحنطة ، والدم كما في الخمر . وبالإضافة إلى هذا هناك أيضًا استعمال الزيت ، الذي يُحسب أنه يُكمِّل الذين تبرروا في المسيح بالمعمودية المقدسة ."
(القديس كيرلس السكندري عن سر المعمودية و سر الميرون)
Cyril of Alexandria, Commentary on the Minor Prophets, 32 (A.D. 429)
====
“الأسقف الذي يقوم برسامة الأسقف الجديد يصلي : الله أبو ربنا يسوع المسيح . أسكب الآن تلك القوة التي تأتي منك، من روحك الملوكي ، التي أعطيتها لابنك الحبيب يسوع المسيح ، والتي منحها لرسله القديسين . وأعط عبدك هذا الذي اخترته للأسقفية أن يرعى قطيعك المقدس ويخدم بلا لوم رئيس كهنتك يخدم ليلا ونهارا ويكفر أمام وجهك بلا انقطاع ويقدم لك القرابين . لكنيستك المقدسة ، وبروح الكهنة الأعظم أن يكون لك سلطان أن تغفر الخطايا ، حسب أمرك"
(هيبوليتوس الروماني عن رسامة اسقف و ما هي مهامه و من هذه المهام ممارسة سر الاعتراف و التوبة)
(Apostolic Tradition 3 [A.D. 215]).
“فيما يتعلق بالاعتراف ، البعض يهربون من هذا العمل باعتباره فضحًا لأنفسهم ، أو يؤجلونه من يوم لآخر . أظن أنهم يهتمون بالتواضع أكثر من الخلاص ، مثل أولئك الذين يصابون بمرض في الأجزاء الأكثر خجلًا من الجسم و يتجنبون الكشف عن أنفسهم للأطباء ؛ فيهلكون بذلك مع حياءهم"
(العلامة ترتليان عن سر الاعتراف و التوبة)
(Repentance 10:1 [A.D. 203]).
=====
نحن نسمي هذا الطعام إفخارستيا؛ ولا يجوز لأحد أن يشترك فيه، إلا من يعتقد أن تعليمنا حق، وقد اغتسل في الغسل الذي لمغفرة الخطايا والتجديد (المقصود المعمودية) ، وبالتالي يحيا كما أوصى المسيح. .
لأننا لا نقبل هذا كالخبز العادي أو الشراب العادي ؛ و لكن بما أن يسوع المسيح مخلصنا قد تجسد بكلمة الله و كان له لحم ودم لخلاصنا، كذلك أيضًا، كما تعلمنا، الطعام الذي تحول إلى الإفخارستيا بواسطة الصلاة الإفخارستية التي وضعها. وبالتغيير الذي يتغذى به دمنا ولحمنا، هو جسد ودم يسوع المتجسد.
(First Apology, 66)
(الشهيد يوستينوس عن سر الافخارستيا)
=====
القديس يوحنا ذهبي الفم :
"الزيجة هي سر عظيم يعكس الوحدة بين المسيح والكنيسة. الزوج والزوجة يجب أن يعكسا هذه الوحدة في حياتهما المشتركة، حيث يعملان معًا بروح الحب والإخلاص."
"Homilies on the Epistle to the Ephesians," Homily 20.
====
القديس كلميندس الروماني :
"كما عين الله قادة للأمة الإسرائيلية ليقدموا الذبائح ويقوموا بالخدمات المقدسة، هكذا عيّن في الكنيسة الأساقفة والكهنة ليقوموا بخدمات مماثلة... ومع ذلك، نحن جميعًا مدعوون لنكون كهنة بمعنى تقديم أنفسنا لله."
"Epistle to the Corinthians," Chapter 40.
القديس أغناطيوس الأنطاكي :
"احترموا الأسقف والكهنة كاحترامكم للرب وللرسل، لأنهم هم المسؤولون عن تقديم الأسرار المقدسة... كما أن جميع المؤمنين مدعوون للشهادة للمسيح، فإن الكهنة والأساقفة مدعوون لخدمة الكنيسة بطريقة خاصة."
"Epistle to the Smyrnaeans," Chapter 8.
القديس اثناسيوس الرسولي :
"لقد أوصى الرسل بأن يكون هناك خلفاء لهم في الكنيسة، لتستمر رسالة التعليم وتقديم الأسرار... هذه المسؤولية ليست مجرد شكلية، بل هي ضرورة روحية لضمان بقاء الإيمان والتقليد الرسولي."
"Against the Arians," Book 1, Chapter 7.
القديس كيرلس الإسكندري :
"لكل مؤمن نصيب في الكهنوت الروحي، حيث يقدم نفسه كذبيحة حية لله، وفي نفس الوقت، الكهنوت الخاص يمتلك سلطة تقديم الأسرار المقدسة التي تعطي الحياة الأبدية."
"Commentary on the Epistle to the Hebrews," Book 4, Chapter 5.
مجمع نيقية 325 :
"يجب أن يُحترم الكهنة والأساقفة كخلفاء للرسل ومؤتمنين على الأسرار المقدسة... الكنيسة تعترف بكهنوت خاص، لكنه لا يلغي الدعوة العامة لجميع المؤمنين للشهادة وللخدمة."
"Ecclesiastical Canons," Canon 18.
==================================
باذن المسيح اكون قدمت شرح وافي و شامل في الموضوع ده
و سلام المسيح مع جميعكم.
#فهم_العقيدة
اكتب رأيك في هذه المقالة